读后感其实就是我们读完书后产生的感触所整理成的文字，我们可以通过写读后感来记录我们的真实感受，以下是好文档范文小编精心为您推荐的点与线读后感1500字精选8篇，供大家参考。
点与线读后感1500字篇1
?平凡的世界》是路遥先生倾注了后半生心血的顶峰之作，是从1975年开始创作的。作者经过三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。长年过着“早晨从中午开始”的生活，日常生活变为机器人。由于生活长期没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后服了百余副汤药，身体才略有恢复，但他仍依靠一股精神力量，继续写作。
作家的生活大多都是比较清苦的，像曹雪芹幼年过着锦衣玉食的生活，到创作《红楼梦》时生活也是相当的窘迫。
路遥作品中的主人公，其坚毅品格更是在不断追求发展的奋斗过程中日臻完美的。写苦难是为了写苦难中的人。苦难越深重，战胜苦难的人及其品行就越是难能可贵和令人敬佩。
书中孙家兄弟俩齐头并进又相互映衬，其兄孙少安13岁就辍学回家务农，后办砖厂起家致富；其弟孙少平求学、教书，后出外打工、挖煤。通过他们两条人生道路的曲折延伸，反映了当时农民的生存际遇和孙少平外出谋生的艰难。
小说是以城市与乡村的对立为核心的二元对立世界，在这基础的核心对立之下，衍生了诸多二元对立的因子，文明——愚昧、先进——落后、浪漫——淳朴、复杂——纯洁、高贵——卑微、自信——自卑，等等。这些因子被作者有意识地排列起来，并通过一个个鲜明生动的事件清晰地并置在一起，‘构成了矛盾的、不可调和的两极’。这显然作者精心结构的序列；前者是都市的象征，后者是乡村的隐喻。
作者以客观的笔触去书写乡村、描写都市，在路遥笔下，城市与乡村的对立，不仅是地理空间的对立，而且是文化空间的对立，城市是在与乡村的对比中存在的，而乡村也在城市的阴影中展开。毫无疑问，乡村空间指向的是历史和记忆，城市空间肯定指向的是未来，城市是进城乡下人的欲望对象，也是乡下人对未来美好生活的向往。
作者路遥本人其实也是有城市情结的，从他的作品就可以看出来。象《人生》中的高加林从高中毕业后回到土地，又离开土地，又回到土地。《平凡的世界》中的孙少平，父兄一直支持他好好读书，在家人眼里也是让其离开土地，创出另一条路来。这也是人之常情，对美好生活的向往是没有错的。
作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同。不要说作品的主人公孙少安、孙少平、田晓霞、田润叶等，就是作品中的一些消极人物，如乡土哲学家——书记田福堂，游手好闲的王满银，善于见风使舵的孙玉亭，甚至傻人田二的身上，都直接或间接地折射出人性的光彩。小说中有大量关于人间美好亲情的描写，其中最典型的有孙玉厚的勤劳朴素、忍辱负重，他的儿女孙少安、孙少平、孙兰香等自强自立、善解人意、善于帮助别人等，还描写了人间美好的同学之情、朋友之情、同事之情、乡邻之情等情感。另外作品中的爱情写得很美，被赋予无比美好的内涵和想象空间。如孙少平和田晓霞在杜梨树下近乎柏拉图式的恋爱，就写得很纯美，让人为之感动。但象青梅竹马的孙少安、田润叶，孙少平与田晓霞都没有能出双入对，也让读者有点意犹未尽。
作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。
这部作品中的正能量的东西很多很多，这在当时改革开放初期物质极其匮乏而精神却相当充盈的社会历史条件下和现在，对众多热血青年都是有相当好的积极意义的。对于现在没有见过人民公社，没有见过生产大队，没有用过粮票、肉票、布票，缝纫机票、自行车票，只听过计划经济和市场经济的八零后九零后来说，看看路遥的这部巨著，了解一下当时的历史确实是一个不错的选择。
点与线读后感1500字篇2
?安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品。小说通过女主人公安娜的追求爱情的悲剧结局，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国当时美丽的图景，共描描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。
?安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不可当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。
赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而忧伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡，她太痛苦了，死亡才能摆脱一切。
渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟悉了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常老实…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，而她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的迷恋上了她，这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能分享她生命力的一切迷人品质。
可爱的安娜还是自杀了，当看到她在自我折磨中苦度人生时，我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧，吉蒂获得了幸福，多丽依旧安稳度日，卡列宁照样平步青云，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不会伤害任何人，我有权利这样”。这是她的咎由自取吗？这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗？安娜在姑母的安排下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热情和生气，当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的，分歧人性的，当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值，又有何权利指责她的选择呢？
然而安娜的死亡是必然的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放荡，但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。
点与线读后感1500字篇3
这个暑假把上个寒假买的《你的孤独，虽败犹荣》看完了。说实话，我个人觉得这本书与大冰的《乖，摸摸头》是一种系列，都是将自己生活中的故事，无论大小，都娓娓道来。像我现在这样的年纪，确实很适合看，但也只能是这个年纪，再过就不行了，太小也不适合。
关于这本书，我有四个深刻的感受：一是书中很多话语说得很中肯，直接触碰到人内心深处，但也有些句子不乏矫揉造作之意。只是我明白，他的“矫揉造作”并非故意，这是一种年轻人独有的“情怀”，我有，很多人也有。二是它作为一本“青春画册”，描绘了各种故事和各种心理感受，自然与很多年轻人的心情相契合，是一本成功的“鸡汤”，但它也只能是“鸡汤”，却不能在实际中给我们任何实质性的帮助。当然，我知道，书只是引导人，真正能够起决定作用的还是读者本身；三是被作者刘同的用心感动。在书近完结时，刘同邀请了一些朋友发表他们对“孤独”的看法，但他却并未就此打住。
书的最后一页题为“值得被看到的你”，内容空白，却在最左边脚页处附注了一段话，令我印象最深的一句是“我要穿越人海，用心问候你”，并附上了他的二维码，作者的真诚可见一斑。四是虽然作品名为《你的孤独，虽败犹荣》，但是否就真正意味着所有的孤独都是“虽败犹荣”？并不见得。真正“虽败犹荣”的孤独，那就是当你也有一天像刘同一样，能够站在一定的高度，然后回味这段孤独，并为此感动、感激时，它才是真正的“虽败犹荣”。我很惭愧，至今没看过几本书，因此对文学作品的理解也有限。或许此番评价并不透彻，但也仅代表这个时期的我的思想和水平。
在看这本书时，我有千万种心情；在合上这本书后，我平静从容。从书中走出来，回到现实世界，回到我的世界，一切照旧。要说什么变了，可能是多了某种潜伏着的思绪。书能改变一个人？只是影响一个人。当我们在书中找到了与自身相似的经历或情绪时，我们会兴奋窃语“是的，我也是这样”，之后，我们会更渴望看到作者对我们共同的疑惑给予回答或劝慰。阅读，是看着别人的故事，解决自己的问题。
另外，我读这本书的收获之一就是发现刘同是中文系，而我是文学院，有什么不同吗？一点都没有，哈哈！作为中文系学生，看到他在书中说到的他的大学生活，确实有很多触动。大学里十分迷茫，却又不甘这样浪费时光。作为一个中文系学生，只能每天写作练笔，希望自己的作品能有一天被发表。
每一次写作课作业被批注后发下来的那一刻，既期待又害怕，心里忐忑不安，表面却装作满不在乎。因为对于这样的我而言，被认同就是最大的鼓励。比较庆幸遇到刘同这个中文系出身的作家，因为无论如何，书中都有一些唯有中文学子才能深有体会的东西。我现在大二，暑假后就要升入大三。中文系汉语言文学专业，是我随意选择却从未后悔的决定。因为它，我爱上了写作。
在我看来，写作是最好的与自己对话的方式。只有在写作时，我才能静下心来和自己交流。文字成为了记录我生命中阴晴圆缺的方式。感谢遇见，让我能有机会，有能力去书写每一个属于我的故事。所以，我也是发自心底羡慕和佩服刘同的，因为他能在多年后，在另一个领域中闯出一片天地后，一边继续在这个领域奋斗，一边回头拾起以前的梦想，坚持写作并最终出书成功。他的“业余是写作”的人生，应该很幸福吧。希望以后我也能如他一样，一样有写作能力，一样有生存能力。
买这本书的初衷，是被标题“你的孤独，虽败犹荣”所吸引。如我所说，我渴望在书中找到我心中某些问题的答案。然而即使是作者，也不能说写完这本书后就不迷茫了，所以，我的问题是否解决了？你猜。答案从来不在书中，而在自己心里。一句“谢谢，珍重”挥手告别那些已经远去模糊的背影，至于如今还在，未来仍要并肩的人，咱们一起仗剑走天涯吧！
点与线读后感1500字篇4
平凡的世界是一部对于我来说印象很深的书，就是这么一部书使我感受到了一股巨大的力量。平凡的世界，世界真是平凡的，但是往往给人的经验教训却是不平凡的。正是由于这部书的深奥性，使得我对这本书记忆尤深。下面就是几篇关于这本书的读后感。
一、沉重的后感
这是令我心情沉重的一本书。
可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。
如果没有分秒必争的奋斗，没有载满汗水艰苦的史册。也正因如此，付出与成功总是紧密相伴相随而至。而且，奋斗，永远是漫长的过程，成功只是瞬间的陶醉。奋斗的快乐在于成功的希望，而成功的愉快却在于奋斗的现实。
渴望成功，人生也不能脱离现实社会的激烈竞争去设计自己笔直的前行大道，去仅仅选择生活中的欢乐和安逸。与其说我们期盼永远幸福快乐，不如说更期盼为今后战胜人生的挑战，正视人生的艰辛与措折多一份心理准备。
这本书记录了一段历史，记录了一段社会，记录了一个时代，也记录了一段成长的经历。人，无论在什么位置，无论多么贫寒多么卑微，只要一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。看着里面人物的命运不禁想起我们现在的境况，也想象着以后将要面对的生活。
二、世界再平凡也是幸福的
读完《平凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。
纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，平凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。
三、平凡的故事，平凡的书
平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
平凡的世界不仅存在在书中而且还存在在我们现实的生活当中，我们的生活是十分的平凡，我们都是普通人家的孩子，每天过着千篇一律的生活，偶尔生活会带来小的惊喜，但是生活也会给我们带来巨大的磨难，但是无论如何，我们都应当坚强。
点与线读后感1500字篇5
这次投稿的契机来源于春日午后半开玩笑的对话。今天村里人去了一趟市里的校区，独自踱步的时候凝视久经历史沧桑的路面，发现阳光的倒影跟着路面坑坑洼洼的，仿佛意欲把时间绊倒。不阅读什么似乎有悖于这样的好天气和手中的冰淇淋红茶，于是翻完了《挪威的森林》。
刚刚读完的时候，只被结局压抑着呼吸，并没有明显的体会。摘录了很多句子和段落，读来或幽默风趣或意味深长，但总觉得缺乏总结性的体会。又读了诸多其他人的感受，各种角度的理解纷繁多样，不同人的观点相反的情况也常有发生。
围绕着这本书，时常讨论的主题是孤独，青春期的迷茫，以及生死。有人概括整本书的剧情是，让想生的人生，想死的人死。孤独和迷茫贯穿其中，包括每个角色的家庭、性格、经历，在生或死的两种倾向中撕扯着他们作出选择。在故事的一开头就死去的“我”(渡边)的好朋友木月，是一个明显向着“死”的方向下滑的人物(或者说书中没有透露他关乎“生”的挣扎)。而他青梅竹马的恋人直子，虽然向着“死”，但却因为渡边的出现短暂地留恋过“生”。最有可能在未来与渡边共度余生的女孩绿子，和他大学时代的好友永泽，则总是“生”的倾向占了上风。而主人公渡边，则是在“生”与“死”的徘徊踌躇之中，串起了这一系列性情迥异的人物。
至少从我阅读的评论和自己的感受看来，对于向着“死”的木月和直子，评价大致类似，或是分析他们与现实生活的格格不入，或是猜测死亡是二人的互相追随，诸如此类。而对于“生”，主流的观点是对乐观、坚强态度的欣赏，朝着“生”坚定的进发，大抵是成熟长大的标志。看到一段书评：“人们都曾经生活在过去和自我编织的壳中，当我们成长时，便感到痛苦，我们要像蝉蜕皮一样，把过去的、内心的种.种恐惧和栅栏丢掉，不会任性，不会自闭，不惧怕去爱，不害怕被爱，感觉到别人的心，感觉到自己的心，不再使别人痛苦，不再使自己痛苦。”也有书评摘录了其他作家的语句：“人活着就是因为：他愿意活着。这就是人生的意义，或者说不必再去追寻什么意义。”
即便如此，我对绿子这类人物总是无法产生欣赏和共鸣。一方面，过于积极的话语看起来总像是自我欺骗;另一方面，对于坚定朝向着“生”、认为“活着就是意义”的观点，我总是不能理解。人成为“生”无法选择，虽然这种无奈并不意味着就要走向“死”，但总归人生来就要被放在生与死的天平上挣扎，并且不能够选择。一心一意地感受着生，固然是一件被社会承认的美好的事情;但是，有时觊觎着死，有时向往着生，在这样的摆动里直到被剥夺生的权利，总觉得并不能算作大逆不道。
最后摘录一段话(这段话倒是非常积极)：
“而我必须使自己适应这种局面。当然也不是我坚强起来就能一切都迎刃而解，这我心里清楚。但不管怎样，我现在能做的只有提高自己的士气，只有耐心等待她的康复。
喂，木月!我和你不同，我决心活下去，而且要力所能及地好好活下去。你想必也很痛苦，但我也不轻松，不骗你。这也是你留下直子的死造成的!但我绝不抛弃她，因为我喜欢她，我比她顽强，并将变得愈发顽强，变得成熟，变成大人——此外我别无选择。这以前我本想如果可能永远十七、十八才好，但现在我不那样想。……喂木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经20岁了!我必须为我的继续生存付出相应的代价!”
这一段内心的阐述对我而言具有非常特别的力量。小说里“我”对木月的内心独白，因为对方永远不可能的回复，像是往深渊里投进石子，越是表面波澜不惊、了无痕迹，越能够在心灵的黑洞激发震撼人心的回响。
“变成大人”，是伴随着迷茫和孤独的青春年岁常见议题。不论“大人”拥有怎样不同的定义，“此外我别无选择”总是最真实的情况。或许有人会在大人和孩子之间挣扎一生，或许会乖乖束手就擒，但总归“必须为我的继续生存付出相应的代价”。
点与线读后感1500字篇6
习近平总书记与当代大学生心贴心，总书记对青年学生无限关爱、寄予厚望，当代大学生由衷拥护、爱戴党的领袖。今年8月，习近平总书记给追寻他的青春足迹、奔赴延安开展“青春红色筑梦之旅”的大学生回信，勉励他们扎根中国大地了解国情民情，在创新创业中增长才干，在艰苦奋斗中锤炼意志品质，在亿万人民为实现中国梦而进行的伟大奋斗中实现人生价值。总书记的这一回信及勉励南开大学新入伍大学生“淬炼成钢，书写绚烂、无悔的青春篇章”的回信，与风靡全国的《习近平的七年知青岁月》(以下简称《岁月》)一道，引起了强烈反响，菁菁校园中掀起了学习青年习近平的热潮。
?岁月》是绽放青春光芒的党史宝典和充溢真理光辉的精神宝藏。学习这本书，可从小故事中读出大道理，从众口述中洞察大时代，从真情怀中感受大担当，从奋斗史中汲取大智慧。总书记四十多年前的梁家河峥嵘青春，具有无比强大的感染力感召力，跨越历史时空共振共鸣，震撼心灵洗礼精神，像磁铁般深深吸引着当代大学生，照亮着莘莘学子把激昂青春梦融入伟大中国梦的新时代征程。
一曲嘹亮的青春之歌，生动揭示了青春成长规律
同人民一起奋斗是亮丽青春的厚重底色。青春是用来奋斗的,奋斗的青春最美丽。无论时代场景如何变化，与祖国共成长、投身人民的伟大奋斗，走与人民群众相结合的路，都是青春永恒的主题。1969年1月，年仅15岁的习近平来到陕西省延川县梁家河大队插队落户，与当地百姓“一块吃、一块住、一块干、一块苦”，当了整整七年农民。上山下乡，是那个时代所要求的知识青年的人生选择。习近平接受艰巨挑战，一步一步迈过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关这“四关”，将青春燃烧在了革命圣地广袤的黄土地上。青年习近平的苦难辉煌，为“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆”做了最好注脚。
理想信念是青春远航的动力引擎。习近平总书记说过，如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念，他以实践做出了诠释。即便作为“黑帮子弟”处境艰难，但他坚持追求真理和进步，始终对党充满信心，矢志要为群众办实事。与他同窑洞住过的雷平生说，习近平有强烈的使命感，在农村的7年逐渐建立起了自己的人生理想，就是要为老百姓办实事。正因如此，习近平先后8次写入团申请书，先后10次写入党申请书，不屈不挠，饱经周折方入团入党。理想信念犹如定海神针。心中有信仰，脚下有力量。青年习近平已经把理想信念深深地内化于心，外化成行。当身边的知青或当兵、或招工、或推荐上大学，一个个相继离开梁家河，只剩下他一个人，他还能从容淡定，奋发作为。因为他把自己看作了黄土地的一部分，立志改变梁家河的旧面貌。
艰难困苦是砥砺青春的“磨刀石”。逆境最能检验一个人的意志和追求。青年习近平面对的苦与难无疑是令人印象深刻的，正如一位受访者说的：“在实现人生价值的时候，别人做事从‘零’开始，习近平却要从‘负数’开始。”自然环境、劳动环境、生活环境乃至政治环境风霜刀剑严相逼下，他毫不气馁，不怨天尤人，而是砥砺前行，从15岁刚来到黄土地时迷惘、彷徨，到22岁离开时，已经有着坚定的人生目标，充满自信。2013年总书记寄语青年，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。”细品《岁月》，青年学子无疑会对这段话有更感性深刻的体悟。
勤学实干、创新创造是青春飞扬的通行证。习近平在梁家河“有个针缝的时间都读书”，渴求知识，崇学尚读，留下了许多好读书善读书的佳话轶事，如煤油灯下熏面看书，走三十多里山路借书。他的博学多识赢得了村民的尊重。在梁家河的几年里，他一直苦干实干，同他一起劳动过的王宪平说“很卖力气，肯吃苦，一点儿都不惜力”，因而被誉为“好后生”。当上村支书后，他大刀阔斧地抓生产，组织农民打坝打井，改革创新生产组织方式，设立铁业社、缝纫社、代销点、磨坊，在全省率先引进沼气新技术，实干苦干创新干，让全村较短时间内就焕发勃勃生机，也让自己的青春在梁家河格外熠熠发光。
一幅壮美的历史画卷，生动诠释了人民领袖锻铸“根”“源”
深深扎根中国大地。《岁月》为我们再现了青年习近平扎根黄土高原，在山沟沟里同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融的历史画卷。7年的岁月，让他更加深入了解了国家的现实状况和最底层农民的生存状况，真切感受到了人民群众的冷暖甘苦，扎深了根基，接足了地气。习近平总书记曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”如果说上山下乡是时代使然，那么，他在读完大学在中央军委机关上班后，又到县里工作则是主动的自觉的选择。历史地看，基层沃土确乎成了青年习近平练就过硬本领、淬炼坚强党性的“大熔炉”。
矢志为人民谋福祉。多年后习近平总书记深情回忆：“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。”一旦告别了最初的迷惘和彷徨，他就找到了坚定的目标，建立起了对党、对党的事业、对为人民服务的坚定执着。习近平总书记2014年说过，“我的执政理念,概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”从《岁月》中可清晰看到，这一执政理念的形成，奠基于在梁家河村的最初执政实践。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”无疑也发轫于梁家河。可以说，总书记从梁家河读懂了中国梦，也读懂了民心，梁家河“是他读懂人生、读懂中国、读懂中国共产党的重要起点。”
铸就干事创业的历史担当。习近平总书记的雄才伟略和担当作为其来有自。青年习近平插队在贫瘠的陕北黄土高原，这是全国1600多万插队知青中自然环境和生存条件最为艰苦的地方之一，而他是陕北知青中年龄最小、在农村待的时间最长的极少数人之一。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的这句话在他身上得到了完美印证。恶劣的自然条件、繁重的劳动生活和严酷的政治考验，磨炼了其坚毅刚强的意志品质、顽强拼搏的奋斗精神和勇于担当的品格风范。梁家河村民梁玉明说：“近平敢说敢做敢担当。”在组织上要他担任村党支部书记时，他没有患得患失推脱，而是毅然决然担起责任，在带领乡亲们干事创业的实践中，“干一件成一件，没有哪件事情是半途而废的，无论遇到什么困难，他都能想办法克服”。党的十八大以来，习近平总书记力挽狂澜，之所以能解决过去长期想解决但没有解决好的难题，办成许多过去想办但没有办成的大事，无疑与他这种意志品格和敢于担当的精神气概密不可分。
永葆赤子情怀本色。从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子无不真诚相待;从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，把蓝色大衣送给上师范的武晖，到把粮票和钱悄悄压在房东碗底下;从“解衣推食”倾其所有把一切有用的东西送给讨吃老汉，到离开梁家河多年后还给吕侯生治病慷慨助人;从在赵家河村“整队”果断治理神车沟，到在梁家河村打淤地坝办沼气，无不体现了习近平对人民群众的真挚情怀和大仁大爱。他把自己完全看作黄土地的一部分，千方百计想让老百姓过上更好生活。这样的赤子情怀，让梁家河村民对他也一往情深，举村为他上大学送行。“岂曰无衣，与子同袍。”这样的赤子情怀使他始终坚持以人民为中心，始终对普通群众充满真情，这充分体现在他成为总书记后开展的精准扶贫等诸多治国理政实践中。
一部鲜活的团课教材，生动指引了青年工作根本遵循
青年群众工作本领是共青团的看家本领。团是党领导下的先进青年群众组织，在党领导下做好青年群众工作，是团的固有职责。共青团如何在青年工作领域践行党的群众路线，当时以团员身份被派到赵家河村“整队”的习近平以实际行动，回答解决好了“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的问题。有知青回忆，“近平做群众工作很注意方法，也很人性化，从不采取强势、高压的做法，总是尽量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解开。”他苦口婆心动员27岁的武刚文重新担任生产队长是做思想政治工作的经典案例，办青年夜校扫盲，带领村民打坝修梯田，开会拉话“讲得可有意思了”，独特的人格魅力让村民们至今津津乐道。无论在哪里，他都会尊重人团结人，把群众当亲人，使大家心往一处想劲往一处干。重温习近平的梁家河记忆，团干部必须坚决摒弃“青年官”的倾向，要当“青年友”，牢固树立群众观点、强化群众立场、深化群众感情，知青年懂青年爱青年，练就青年群众工作过硬本领。
先进性是共青团发挥作用的关键。读完《岁月》，习近平知青岁月的整体形象，清晰地展现在我们面前——这是一个有追求、能吃苦、爱学习、办实事、重仁义、敢担当的“有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气”先进青年，也为我们今天如何定义先进青年指明了方向。实际上，正因为他学习上先进、思想上先进、劳动上先进、工作上先进，他是1974年延川县第四次团代会代表，还参加了1975年的延安地区先进青年代表大会。1975年，共青团延川县委9号文件，专门号召团员们在大办沼气运动中以习近平为学习榜样，争当先锋。青年习近平为彰显共青团先进性作出了突出表率。
服务青年利益是共青团工作生命线。青年习近平为什么在梁家河村和赵家河村群众尤其是青年中有那么高的威望，说到底，是他把群众的利益装在心里，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，把所有群众的事当做自己的事，一心只为让老百姓过上好日子。习近平总书记后来指出，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准，要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上，把“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为想问题、干事业的出发点和落脚点。今天的共青团开展工作，理应眼光向下，扑下身子，牢牢把住维护青年利益的大旗，从小事做起，努力为青年提供实实在在的服务。
一个光辉的楷模榜样，照亮着激昂青春梦融入伟大中国梦的新时代征程
7年知青经历，是习近平总书记治国理政思想和实践的历史起点。《岁月》让我们从源头上更加深刻理解党的领导核心成长的实践根基，从源头上深刻理解人民领袖诞生的历史逻辑，从源头上深刻理解习近平总书记重要思想的理论根脉。结合《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》学习《岁月》，广大青年学子可深深感受到习近平总书记独特的领袖魅力、青春魅力、思想魅力和人格魅力，同时也找到了习近平青年工作思想的根脉源头。这些弥足珍贵的精神财富既是直接让广大青年学生受益的人生宝典，也是新时期做好团学工作的行动指南。学思践悟《岁月》和习近平青年工作思想，以青年习近平为光辉榜样，以习近平总书记关于青少年和共青团工作的重要论述为根本遵循，当代大学生必将开启激昂青春梦融入伟大中国梦的新时代征程。
牢固树立“四个意识”，坚决维护、捍卫、追随党的领导核心和人民领袖。通过学习《岁月》，青年学子要更加深刻理解，党确立习近平总书记的领导核心地位顺应党心民心，具有深厚的政治基础、思想基础、群众基础和实践基础，关乎党和人民的根本利益，关乎“两个百年”奋斗目标的实现，是坚持和加强党的领导的根本保证，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的迫切需要。领袖的成长不是偶然的，领袖来自人民，其思想和魅力的形成是有源头的。精心研读《岁月》，学习习近平总书记治国理政重要思想，切身体察党的十八大以来党和国家发生的历史性变革和取得的历史性成就，对广大青年学生进一步增强“四个意识”，进一步激发对习近平总书记的衷心爱戴，更加自觉、更加坚定地维护、捍卫、追随党的领导核心和人民领袖，具有十分重要的意义。
汲取丰厚精神滋养，自觉以青年习近平为偶像楷模不负青春韶华。贯穿《岁月》的一条红线，就是青年习近平在融入群众中确立了理想信念，在艰难曲折中实现了精神升华，在实干苦干中绽放了青春华彩。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，青年要成长为国家栋梁之材，要读万卷书、行万里路，既多读有字之书，也多读无字之书;要不怕困难、攻坚克难，到基层、到西部、到祖国最需要的地方去;要从一开始就扣好人生的扣子;要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。这些重要论述，饱含着习近平总书记青年时期的人生感悟，为当代青年学生成长成才道路标注了鲜明的时代坐标和基层导向。以青年习近平为偶像楷模，青年学子要做“有理想、有追求,有担当、有作为,有品质、有修养”的大学生，坚定听党话、跟党走的理想信念，永葆肯吃苦、不怕苦的奋斗精神，养成爱读书、善读书的生活方式，扎根中国大地，扎根人民群众，谱写青春激情奋斗的华彩篇章。
遵循青年工作规律，坚决按照强“三性”去“四化”的根本要求推进团学改革攻坚。学校共青团尤其是高校共青团在全团具有基础性、战略性、源头性的地位和作用，团学改革是共青团改革的重要组成部分。学习把握《岁月》中指引的青年工作规律，贯彻习近平青年工作思想，团学改革要奔着脱离青年学生群众的本质问题去，牢牢把握保持和增强政治性、先进性、群众性的根本要求，以自我革新的精神和钉钉子精神落实好团学改革方案，着力改革创新团学组织的制度机制、管理模式和工作方式，着力夯实学校共青团的基层基础，着力加强大学生思想政治工作，着力改进团学干部工作作风。在改革攻坚中，尤其要注重与时俱进做好青年学生群众工作，切实维护青年学生合理权益，充分彰显共青团先进性，不断提升团学工作科学化制度化专业化水平，不断巩固扩大党执政的青年学生群众基础，更加紧密联系和团结广大青年学生坚定跟党走。
把握时代际遇机缘，积极服务引领广大青年学子将激昂青春梦融入伟大中国梦。习近平总书记说:“每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”习近平总书记7年的知青岁月，牢牢把握了当时的时代际遇与机缘，集中体现了强烈的历史担当精神和鲜明的创新创业精神。什么是当代大学生的时代际遇与机缘呢?就在于当代大学生注定是实现“两个百年”目标、冲刺实现中华民族伟大复兴中国梦的历史见证者、全程参与者、关键实践者、荣光分享者。习近平总书记指出，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,是当代中国青年运动的时代主题，他勉励广大青年努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。随着党的十九大胜利召开，中国特色社会主义已经发展到了新的历史阶段。接续“五四”以降的光荣与梦想，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，当代大学生就要在党的领导下坚定不移走中国特色社会主义道路，为实现“两个百年”目标和中国梦奉献磅礴青春力量。学校共青团将切实增强历史自觉，充分发挥组织育人、实践育人、文化育人、网络育人、服务育人作用，组织动员和服务引领广大青年学子创新创业创优，勤学、修德、明辨、笃实，将激昂青春梦紧紧融入实现中国梦的伟大实践。
点与线读后感1500字篇7
今天终于将费老的《江村经济》细细品完。真的是挺惭愧的，由于一些琐事，我前前后后近三周才读完，由于不是一口气，所以下一次读的时候都要把前面看的再温习一下，虽然觉得看的挺通的，但是这种效率，我自己都汗颜…
我觉得读完这本书最大的收获就是体悟到了社会人类学的研究方法。从作者阐述的方方面面，可以看出作者对社会制度的功能分析的细致程度。而且，这种分析不是纸上谈兵，它结合了实际需求，是在一定的高度上避开政治立场、仅以一个学者的身份所做的调查和研究，这反映了作者实事求是的立场和客观务实的科学精神。
本书行文通俗易懂，没有晦涩的名词，以一种平易的叙述方式描述了开旋弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，结构清晰、逻辑清楚。第二章说明了为什么选择开旋弓村作为调查对象以及开旋弓村的大致情况。第三章到第六章是描述的当时中国农村的特点，介绍了开旋弓村的实际情况。从第七章开始，是这本书的重点吧，分别描述了开旋弓村的生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金。其中对我印象特别深的是土地的占有这一章，土地真的是农民的命根子，土地之于农民如同水之于鱼，没有水，鱼无法存活。同样，没有土地，农民也将无法生存，所以当土地只属于地主阶级时，农民最终会受不了剥削而起来反抗。
但是，现在土地公有化了，农民有了土地的使用权，他们生活就变好了吗？我无法给出直接的答案。近年来涌现的数量庞大的农民工群体或许能给出一些回答，他们有的甚至是将家里的土地荒芜，也要到充满诱惑的城市来用低端的劳力赚取他们认为比种地强的价值。是土地不够？还是土地质量不好？又或许是土地带来的经济效益太低？随着我国改革开放和市场化的深入，农民和土地的问题，值得我们进一步去思考和探索。或许，这就是我所学专业“农业推广”的使命所在？
点与线读后感1500字篇8
都说《苏菲的世界》是一本普及的哲学读物，一本写给大众的哲学史。这个假期，我有幸读完了这本书，感受颇多。
作家总是要尽力让自己的笔下的人物鲜活真实，然而《苏菲的世界》的作者乔斯坦却没有刻意如此，他只是让我们读到了一个真实如你我的苏菲，经历了许多谜一般的事情，随着哲学家艾伯特的出现进入了哲学的世界。在作品的中途作者又突然提示，这无数谜一样的原因不是苏菲，而是席德父亲假想出的人物。残忍的是，作者还要苏菲自己知道这个事实，知道自己是一个虚幻。更别出心裁的是，乔斯坦竟让苏菲与艾伯特去反抗那个主宰他们命运的席德父亲，而且最终逃脱，来到了永恒之地，甚至影响了席德父亲的那个世界。
是的，《苏菲的世界》不仅是一本普及的哲学读物，还是一位普通的哲学教师对哲学终极问题的思索。《苏菲的世界》原着副标题虽是“一本关于哲学的小说”，我却认为它真正的主题乃是“存在与虚无”。
这是一个绝妙的影射。人类本是平凡如苏菲一样的生活着，并没必要思索存在或是虚无。然而不同于其他动物的本能——爱智慧，让人转向哲学，思索自身的存在，沿着这条路越走越远，直到惊惶地发现竟毫无办法证明自身的存在，发现这一切都是虚无。
这正是整个西方哲学的映射。“你是谁？”“世界从何而来？”苏菲接到的这两个问题，是早在三千年前，就被希腊先哲固执地提出，他们不甘心仅仅只活在这个世界中，他们偏要去认知，思索这世界的本原，证明真实的存在。从泰勒斯到普罗泰格拉，从苏格拉到亚里士多德，他们为他们提出的问题奋斗终生，甚至不惜生命的代价。他们将他们的事业命名为“爱智慧”，不是“智慧”而是“爱智慧”，便是意味着也许他们的问题永远无法真正解决。但对于智慧的热爱让人成其为人，让哲学家成其为哲学家。千百年来，关于存在的思索在一代代哲学家中延续，即使未找到答案，却也从未断绝。面对这些对于人类太过于沉重的问题，我们曾求助于上帝。如是，可以认为自己站在宇宙的中心，生来就是其他物种的统治者，但这一切终归幻灭。我们也求助于理性，如是，便可以认为我们拥有独一无二的天赋，动物所没有的理性，但终究无法忽视太多的非理性因素。非理性主义与虚无主义渐渐滋生。因为人类日渐发展，却也日显无助。人类争取着自由，但却突然发现自己被孤零零地抛到这世界上，没有上帝，甚至没有任何永恒的存在之物可以依靠。我们自由了？也许。但，我们没有任何选择地不面对自身的自由，我们最终，同样没有任何选择就必须失去所有的自由。这自由轻到无法承受。存在？抑或是虚无？人类前所未有的惶惑，甚至是痛苦。无论是在弗洛姆的《逃避》自由还是萨特的《存在与虚无》中，我都能或多或少地读出这种无奈。如果，如果人类不曾想过这些不必思考的问题，我们就不会有这样的痛苦，但，如果那样，我们，也就不是人类。爱智慧是我们的本性，来自智慧的痛苦是我们的宿命。
?苏菲的世界》中，我能读到这种悲哀、压抑与无奈。苏菲是席德父亲笔下的人物，席德父亲又是作者笔下的人物，那我们呢？我们以为自己每天真真切切地生活着，然而也许，我们不过是另一个作家笔下的人物，我们没有自由的意志，那个作家就是我们命运的主宰，我们的上帝，理性不能。是的，无人能够证明，以为是存在的东西也许不过是虚无，虚无，一切皆无，没有任何东西是坚实而又可以确定的。
?苏菲的世界》中，我却也能读到一种顽强，一种带着悲剧色彩震撼人心的顽强。当苏菲和艾伯特知道了自己是虚幻的人物，他们没有选择逃避，而是选择了反抗。而最终，他们虽然未能使自己成为真实存在的人物，却逃出了小说的本身，作为虚幻的人物来到了“”永恒之境。
是的，也许哲学的所有终极问题，都永远不会有完美的答案，但正是对他们的思考，让人类，与众不同，如哈姆莱特的著名台词：“存在抑或虚无？这是个问题。”而目的，则是自我，是希腊德尔菲神庙上那句如带魔力的铭文“认识你自己！”
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