通过读后感，我们可以了解到不同作家的文学风格和创作特点，这有助于我们更好地分辨和鉴赏文学作品，在读后感中，我们可以深入分析作品中角色之间的相互影响和互动，以下是好文档范文小编精心为您推荐的300左右的读后感优秀7篇，供大家参考。
300左右的读后感篇1
?鲸》内容简介：漫长的故事始于贫瘠的山村坪岱，一个丑陋老妇一生艰辛，积攒了巨额钱财却分文未花，带着对孤独和世界的深深怨恨死去了。她留下可怕的诅咒，只为了报复这个世界……
美丽少女金福逃到海边，大海中壮观的蓝鲸，给了她战胜死亡的巨大生命力和永恒生命形象的最原始感动。她为庞大的事物和梦幻般的电影着迷，希望借助大的事物战胜渺小、死亡和恐惧。风韵无限的金福充满诱惑和欲望，又拥有出色的商业直觉和经营头脑。电影成了她逃离痛苦、进入激情世界的向导。
她终于建成了酷似鲸的宏伟剧场，也达成了她的终极目标，就是变成男人，从而超越女人。正如夜幕悄悄降临，诅咒时刻也在慢慢逼近。大鱼已落入山中，末日将近。丑陋老妇借助巫师之口发出可怕鬼语，成为将数百人推入火坑的复仇火神！悲剧降临在金福的女儿春姬身上……
盲目的热情和欲望，愚蠢的魅惑和无知，令人难以置信的幸运和误会，残忍的杀戮和流浪，奇异的变身和矛盾，极度曲折的荣辱和兴衰，就在大银幕被火烧毁的瞬间，伴随着充满无法解释的复杂和讽刺的她或他的庞大人生，烟消云散……
300左右的读后感篇2
今天，我读完了《爱的教育》一书，本书的内容比较多，是一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事，构成这部作品的主要内容，其间穿插着教师每个月给学生讲述的一则则美好和真实的“每月故事”。一个小学生的世界活脱脱地呈现在我们面前。作者—德国著名儿童文学作家—亚米契斯，通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品并没有刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实、晓畅；但由于它饱含了作家对在社会是下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对晋通人纯真心灵的热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美。
在这本书中，让我最重情的一篇文章是每月故事中的———《佛罗伦萨小抄写匠》，这篇文章主要讲了一个名叫佛罗伦萨的少年，在他们家中，他是长子，他的父亲是个铁路职员，养活着一大家子人，可是，佛罗伦萨的父亲挣的钱太少，所以他还常常找一些抄写的活干一干。一次他又找到了抄写的活，佛罗伦萨见了，觉得父亲太辛苦，就在每天夜里十二点钟以后，他便去父亲的书房悄悄帮父亲抄写东西，久而久之，佛罗伦萨在抄写东西的时候不小心把书碰到了地上，这下惊动了正在床上睡觉的父亲，他来到书房一看，自己的儿子正在帮他抄写东西，不由落下了眼泪，他一下抱住了儿子，轻声抽涕着……
看了佛罗伦萨，在想想自己，真是让我无地自容。
有一次，在全家劳动中，我们大家一起分工，我分得比较小，只用了十分钟时间就完成了任务，而妈妈、爸爸等都没有打扫完，于是，我准备自己去看电视，可妈妈叫住了我，让我帮忙，我心中不快，就胡乱地干了一番就算完事了。
我想：我看完了《佛罗伦萨小抄写匠》这文，以后再也不会像上次这样了，因为我知道了，什么才是孝。
300左右的读后感篇3
爱是什么？清晨，我带着疑惑，沐浴焚香拜读了意大利作家———— 亚米契斯写的《爱的教育》。书中主要是讲恩利科四年级的生活与故事。每一个故事都回响着爱的旋律。其中最令我难以忘怀的是《大病初愈》：在恩利科和家人旅行后，恩利科生了一场大病———— 昏迷不省人事。但在同学的'看望下，在亲人的呵护下，在医生的关爱下，又恢复了健康。
看到这个故事，我不禁想起了那个阳光明媚的午后，我发烧了，身体犹如阳光般炽热，头昏昏沉沉的。妈妈轻手轻脚地端着药进来对我说：“宝贝，起来喝药。”我稀里糊涂地坐起来一看，碗中黑乎乎的竟是我最讨厌的中药，我咬紧牙关一口气把它喝完。可我的胃却不依不饶，“哇”我吐得妈妈一身，床单上也溅得黑乎乎的。仗着生病，我哭着对妈妈说：“我不喝了，这药太苦了。”妈妈耐心地对我说：“宝贝，想不想明天去学校和小朋友们一起玩？想不想去公园的小河边捞小虾？如果不喝药一直烧着，那只能在床上躺着哦。”说完，妈妈换了床单，又去冲了一碗药放床边。想着可敬的老师，可爱的同学，可怜的小虾，我闭着眼把药喝了个精光。妈妈满意地摸摸我的头，刹那间我感到我浓浓的母爱。
妈妈的爱是叮咛，是唠叨，是无微不至的关爱。它温暖着我，它伴我成长，催我奋进，是我幸福的源泉。
其实生活中，老师的谆谆教诲，同学的深情厚谊，陌生人的无私奉献，都是平凡而伟大的爱。爱像空气，像阳光，像雨露，它无处不在，无时不在。爱，让我们的世界更美好！
300左右的读后感篇4
?三国演义》我还会读下去的，因为里面还有很多我不理解的情节，这就是经典名著的魅力吧!
我们在来说说关羽吧，他简直是张飞的翻版，也是因为一个小小的缺点而丧了命。关羽生的相貌堂堂：身长九尺，髯长二尺;丹凤眼，卧蚕眉;人称美髯公，
跨下赤兔马，手上偃月刀。云长温酒斩华雄，一代名将华雄在关羽手下竟敌不过一招被斩;单刀赴会，就这气势，单身一人敢入万险之中，面不改色，心不跳，真勇也!水淹七军，破曹军千万之众，自己却毫发无损，中箭亦战，战场上被流箭射中，刮骨疗毒，谈笑风生啊!镇守荆州，保刘备之大后方多年，真是不容易啊。可惜，正因为他的天下无敌，使他变得太骄傲了，使他败走麦城，太过轻敌使他被吴国的一个末将杀死。但是，人们没有忘记他，他的地位和诸葛亮一样，不，甚至超过了诸葛亮。几乎在全国的每一处地方都有关帝庙，他，不是皇帝，却是武帝!他的失败在于骄傲，古话说骄兵必败，我们同样也不能骄傲。
啊，三国有多少名将谋士——几乎无穷无尽，他们都能能给我带来许许多多的启示······
“天下大势，分久必合，合久必分”中国的希望在于跳出这朝代周期圈，祝和平永远笼罩在这片美丽的土地上!
历史就像一条甘泉，而每一本历史书就像一条汲水道，《三国演义》无疑是一条通畅的汲水道，我以后会更加地拜读罗贯中的这本《三国演义》的。
300左右的读后感篇5
思修课的老师给我们推荐了几本社会研究学的书，我的眼球就被费孝通先生的《乡土中国》所吸引了，费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土社会的结构和本色，他让我懂得了中国乡土社会有着太多的思想羁绊，人们固执地认为他们所在地社会很安定、美好，不愿意做出改变。
费孝通先生说种地的人搬不了地，长在土里的庄稼也行动不了，所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流动。对于这句话我深有体会，我总想让我妈在闲暇时多出去走走，但她总不愿意，我问她为什么，她说：在农村种地的人，不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。
在乡土社会在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的社会。每个人都是在一个熟悉的社会里成长，没有陌生人。在经历了长期的共同生活，慢慢的衍生出了各种各样的.规矩，“这不是见外了吗?”这是在我们生活中经常听到的语句,这是出于一种对于熟悉的规矩到不假思索的可靠性，中国乡土社会的信用不是建立在契约之上的，而是建立在熟悉的规矩之上，如果社会的信用是建立在一种熟悉地规矩之上的，什么事都是约定俗成，这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似，这对于我们要去建立一个信用社会和一个法治社会是很不利的。
还有些乡土社会里的规矩慢慢演变成了乡土社会里的传统，人们从上一代学到的知识不假思索就运用到自己的身上，周而复始，只知道到了什么时间该做什么样的事，只要方法有效就不必问原由，这很容易让人产生一种定性思维，思想的不到扩充，思想就局限在了一代传授给一代的思想之中，这是可悲。
不是说中国的乡土社会就是那样思想落后、固执不前，其实只是说中国乡土社会知识的匮乏。不过现在的乡土中国传媒工具的普及，乡土社会的思想较以前来看有了很大的改善，但还是有些固执的思想存在，我们要想社会能够全面的发展，我们什么东西都不能落下，一起进步、成长，我们才更容易去构建我们想要的社会。
300左右的读后感篇6
?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。
300左右的读后感篇7
茫茫大海中，一片汪洋，一片空虚，一片神秘，海平面上有时风平浪静，有时波涛汹涌，而海底的深处，人们究竟能知多少，见多少。对于海中的神秘物种，人类对此一无所知，只能用文字来展开那幻想之旅，而其中，最令人流连忘返的就属凡尔纳的《海底两万里》了。
故事从1866年一次偶然发现一条独角鲸说起，那是个科技并不发达的年代，所以经常会遭到海盗的袭击，而这一次，却被法国科学家阿罗纳科斯教授看在眼里这一条“独角鲸”,无非就是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜水艇。于是，这位法国生物学家就带着仆人孔塞伊与一个捕鲸手，乘坐这艘潜艇做了一次长达两万里的环球探险。
潜艇上的领头叫尼摩，他是让我印象深刻的角色，在这一路的冒险中，他带领着船员经历了船艇搁浅，土著围攻，同鲨鱼搏斗等一系列惊心动魄的事件，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊关系。他富有同情心，性格阴郁，知识渊博，带有神秘浪漫色彩，非常吸引人。其实，在一开始翻开这本书时，我一直以为尼摩船长是一个海盗，经常来打扰人类安居乐业的生活，可读到后来，我才觉得我实在是大错特错，尼摩船长事实上是一个反抗压迫的战士，而这一形象，正是凡尔纳反对殖民主义，反对奴隶制与压迫者的进步思想的体现。
当然，这本书除了幻想，也有一定的科学成分，其中包含了大量的地理，历史，生物，物理与气象，令我增强了对科学的兴趣。
即使《海底两万里》是一部虚幻假象的科幻小说，但是没出都有令人叹而观之的部分这也使我在脑海中浮想联翩出海底世界的充满异国风情与浓厚的浪漫主义色彩，如果你也爱冒险，不妨翻翻这本《海底两万里》。
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