书写一篇读后感可以加深大家对书上剧情的了解，我们可以在读完一些文字后认真起草一篇读后感，好文档范文小编今天就为您带来了经与营读后感1000字参考7篇，相信一定会对你有所帮助。
经与营读后感1000字篇1
一个家庭美满，事业有成的证券交易人突然放弃了自己的一切，抛妻弃子，身无分文的来到巴黎，在一间破旧的廉租房里开始了自己的第二重人生。没有蓄谋已久，不是头脑一热，他像是被魔鬼抽走了灵魂，被命为画奴，终其一生只为画画。对于世人的指控，情人的以死相逼，他冷酷无情，岿然不动;对于朋友的接济与善意，他理所应当的接受，还不断打骂欺辱他们。这样的奇幻，却又有种魔力在震撼着我们，他技艺粗陋却坚定地强调“我必须画画”，他在临终前瞎着双眼却将生命的那种明艳、壮美、力量铺陈在整个房间，又甘愿将其付之一炬，他把生命托付在画纸上，只有用颜料填涂才能拥有色彩。
坦白说，毛姆笔下的这种人是不存在的，相比于原型来说更像是毛姆自己的理想化身，是为歌颂理想而存在的人物。原型高更在做出改变一切的时候也是经历了诸多选择和考量的，但文中的斯特里克兰却是直截了当的改了行，让人摸不着头脑。但从全书来看，正因为他是斯克里特兰，所以他一定会这样，对于世俗的抛弃，道德的背离，人际关系的逃脱，正证明着他不具有社会人的特质。一切的社会行为，包括给人做翻译，和朋友的爱人建立情人关系，都是为了生存和原始需求的服务，是对社会的妥协。而他两次搬迁，从高度文明的上流阶级到鱼龙混杂的底层阶级，再到无管辖的自由状态，隐居大山深处，都体现着他在想方设法逃离人类社会的枷锁，所以如果用道德标尺去衡量他是不公平和没有意义的。
而这样的斯特里克兰却有着超脱常人的地方，那就是必须要去做的事。在日常生活中我们总说我必须要去做什么，是因为权衡利弊下这么做更有好处或者更符合道德标准，但很少有事情是无缘由的必须要做，如果有这样的人，在车流中一定要逆行，没有任何理由，仿佛神明的旨意一样，我们八成会觉得他疯了，而斯特里克兰却正是这样，在社会的洪流里非要无故的逆行。
而支撑这种不明智逆行的正是理想。想法在我们成长过程中像是一棵小树，不断的开枝散叶，有的被人砍掉了，有的自己脱落了，而理想则是树的主干，在我们成熟以后没有道理的去坚持，去喜欢，去奋斗，有的人能找到自己的主干，在故宫修40年的表也不觉得无聊;有的.人在沙漠里科研十几年不能与家人通讯也觉得付出值得;有的人像斯特里克兰一样抛弃一切在西单的地铁站歌唱。他们是幸运的人，但大多数人可能找不到自己的主干，最终成为社会的一份子，过着效益第一，职称优先的中产阶级生活，但偶尔还是迷茫，像是书中局促的证券经纪人斯特里克兰一样。也许我们暂时不幸，没找到可以为之奋不顾身的理想。但通过这本书，我想说的是，我们还有可能遇见理想，还有时间为之奋斗，在斯特里克兰完成生命里最宏大最震撼的巨幅图景时，那明黄和鲜红交织的是生命的激越和力量，是理想的荣光，这种淋漓尽致的激情和意志仿佛命运交响曲结尾的休止符，无声却激昂回响。我被震撼了，理想太美，为坚持理想还是屈服现实举棋不定的人，还没遇到理想的人们，要敢想敢梦。
理想啊理想，我愿为你臣服，献上我的生命，做你永世的奴仆。
经与营读后感1000字篇2
书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。
余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样艰难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。
家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。”
流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。
即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。我们到底是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是所有人都能扼住命运的咽喉，很多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。“尽管失去所有，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲哀而升华。”这便是生命的力量。
经与营读后感1000字篇3
冬天我从延川县最东边的碾盘村归来时，通往梁家河的高架桥还在建设当中，那是我第一次听说梁家河这个地方。最近读完纪实文学《梁家河》，近距离、深层次的感受梁家河，真正悟到了“发展才是硬道理”、“撸起袖子加油干”、“幸福是奋斗出来的”这些金句的深刻内涵。
上世纪六七十年代，西方国家迎来了战后经济的腾飞，而在中国大地一场声势浩大的上山下乡运动，让数以千万的知识青年来到了农村的广阔天地，知识青年下到农村锻炼虽然给农村带来了知识，让农民开始识字，让农村生活变得丰富，但同时却给本就单薄的经济增加了负重，俗话说手中有粮心中不慌，经济是一切的前提，一到青黄不接时就拄个木棍要饭总不是长久之计。
谁不想把烂包的光景过好，谁不在为能吃上一口白馍馍而卖力!这是数千年来陕北人与天斗与地斗不变的信念，他们在千沟万壑中磨硬了老茧磨深了皱纹，却磨不掉对生活的希望，而如今我们共产党人把这个希望变成现实，可以说和当年的知青岁月是分不开的，因为那时的困境给很多知识青年上了一课。从那时起，有很多和习总书记一样的知识青年开始在农村实践中体悟思考中国未来的发展。
在梁家河的7年时光，习近平等知识青年从老百姓身上学到很多东西。陕北的人情世故是在黄天厚土中一撅头一撅头挖出来的，是隔着圪梁梁一声声一声声吼出来的，哪怕是一撮土都饱含着人情味，老百姓时常把最好的东西送给习近平等人，在那个年代一坛酸菜、一碗米饭相当金贵，把粮食送给别人就相当于把自己的生命续给别人，这样的真情怎能不让人满心感恩呢?我想习总书记说的“不忘初心”就是对老百姓善良的回应。在农村，百姓尊重能人，也就是肯吃苦肯动脑的人，在虱子横行、温饱不丰的年代，习近平和劳苦大众一起冲在一线干在实处，苦中作乐磨练意志，通过打土坝、办铁业社等提高生产力的形式为梁家河人民造福，得到群众的尊重，我想“撸起袖子加油干”不是一句空谈，“人民公仆”不是一个代号，一切的一切都在于为人民服务。
如今的梁家河发展的这么好，是因为有一批党员干部传承了当年全村奋斗的灵魂，在习近平7年的知青岁月中也给党员群众播撒了优良信念。“一碗水端平”就是至今梁家河一个很好的理念，孔子说：“闻有国有家者，不患寡而患不均。”习近平在担任梁家河支部书记时，为人处事本着公平公正的原则，读后感.影响着一代代的村里人，这在发救济粮时得到了很好体现，这样的理念使得梁家河村级经济得到长久发展。“公仆本色”也是梁家河村干部的准则，一位诗人曾这样感触：“不要忘山乡水村的那些母亲，不要忘一同睡过破炕席的兄弟，也不要忘缝缝补补的姐妹情谊，他们的烦恼和困难要多多深思，这是我们的本色也是我们的来历。”习近平在梁家河的日子里时刻为群众生计着想，为了人民不远千里去学习沼气技术，带领人民建沼气池，后来离开陕北去福建直到成为我们的国家主席，依然把人民群众装在心中，对于梁家河的关心情真意切，这样一心为公的思想深深感染了梁家河的党员干部，在梁家河的发展历程中我们可以看到，在党的领导下人民群众的生活水平芝麻开花节节高，公仆本色锃光发亮。
求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其源泉。如今的我们在信息时代的渲染下显得有些浮躁，阅读《梁家河》正是沉淀升华的过程，读进去，读深入，你会深切的感受到：今天的繁荣稳定来之不易，如何接驳好五千年的厚重文化，传承梁家河精神，值得我们每个年轻人深思。
经与营读后感1000字篇4
看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。
?麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。
的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。
我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。
因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。
总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。
经与营读后感1000字篇5
?海底两万里》是由法国作家儒勒·凡尔纳写的。
故事发生在1866年，海上发现了一只被人们断定为“独角鲸”的大怪物，船只不断受到它的撞击，到处人心惶惶。阿龙纳斯作为自然学者接受了美国远征队的邀请，带着自己忠实的仆人—康塞尔，参加了追捕神秘怪物的行动。途中他们在追捕中不幸落水，爬到怪物背上才幸免遇难。他们这才发现这怪物并非什么“独角鲸”，而是一艘奇特的潜水艇。
潜水艇的船长尼摩先生是个自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物。他邀请阿龙纳斯等三人一起参加海底旅行。“鹦鹉螺”号潜水艇载着他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，一路上看到许多海生动植物和绚丽的海底奇观。同时他们也经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏动、冰山围困、章鱼袭击等许多危险。在挪威沿海，阿龙纳斯等三人冒着生命危险借助小艇逃离了“鹦鹉螺”号，结束了海底两万里的环球旅行，并把自己知道的秘密公之于众。
全书故事情节生动有趣，扣人心弦。但最让我记忆犹新、印象深刻的仍是“可怕的章鱼”这一章。
故事是这样的：康塞尔、尼德·兰和阿龙纳斯，自然而然地谈到了这一带海里的一种巨大动物。那是一种身躯巨大的章鱼，据说他可以把船只拖到海底下去。尼德·兰还不相信有这一种动物。不过后来他们却透过玻璃窗真真实实的看见了那种怪物。忽然“鹦鹉螺”号的轮叶没有搅动海水，停住了。尼莫船长说：“有一条枪乌贼的下颚骨撞进轮叶中了，船不能动弹了，现在唯一的办法就是和它们肉搏，用斧子砍！”大家跟着尼莫船长，准备出击。尼莫船长跳在章鱼身上，一斧子把它一只触须砍了下来，船员们各自挥动斧头，乱砍乱杀。虽然八只触须有七只都被砍下来了，但剩下的一只把捉到的一个船员卷起来在空中胡乱挥动。忽然，章鱼从它肚子里面喷出一道分泌出来的黑色液体，趁他们都看不清东西的时候逃跑了。最终，怪物打败了，大家也安全了，但那位不幸的同胞却永远也回不来了！为此，尼莫船长的眼睛里滚出了许多泪珠。
最后，我觉的这本书还告诉我们：只要你想到了，经过努力，就能成功。在生活中，也是这样。比如：我之前数学不太好，但通过我整整一个学期的努力，竟然变成了光荣的免试生，这遥不可及的事情竟然变成了事实;我刚学自行车的时候总是骑不好，简直像一个步履蹒跚的老人，摇摇晃晃，总是骑不稳，仿佛动不动就要掉下来。后来经过了我的努力练习，我现在已经骑得挺好了，连小伙伴们也连声称赞……
俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针”。在我看来，什么事情只要去努力尝试了，一切就有可能！
经与营读后感1000字篇6
从前，有一只瓷兔子被一个小女孩宠爱着，他叫爱德华，小女孩叫阿比林。瓷兔子喜欢别人称呼自己为“他”，而不是“它”。虽然他自己无法活动，但他有沉默的思想，他默默地看，默默地想。后来，爱德华在一次海上旅行的途中与阿比林意外分离，被扔进了海里。从此，爱德华开始了穿越黑暗的旅程。
在爱德华沉睡于海底的第297天，他被一张渔网救起。接着他又被埋在垃圾里，让一条狗刨了出来。他和狗的主人流浪汉一起旅行了很长的时间，后来又作为稻草人工作了很短的一段时间。
他来到了四岁的病女孩萨拉身边，他爱着萨拉，并眼看着她死去。
后来，萨拉的哥哥带着他在孟斐斯大街上跳舞卖艺。在餐车上，他被人打破了头颅。他的头颅碎成了21块瓷片。哥哥为了还他生命，宁愿失去他，也要尽力让他复原。爱德华离开了哥哥，却在玩具娃娃修理商那里重获了生命。
爱德华发誓，他再也不犯不懂爱的错误了。
他在寂寞的玩具店里等待着，孤独着，绝望着，没有人可以打开他的心扉。最后，一只100岁的老娃娃对他倾吐箴言：“你必须充满希望。你必须知道谁会爱你，你下一个会爱谁。”“打开你的心扉，有人会来的，有人会来接你的。不过首先你必须打开心扉。”
有人会来接你的。爱德华的心扉再一次敞开。
多少个季节过去了。有个人真的来了。是已经成为母亲的当年的小女孩阿比林。
爱德华终于找到了回家的路。我的感悟；生命是奇妙而艰辛的旅程。心一次次破碎，生命却在破碎中继续。黑暗压顶，却一定要穿越黑暗，勇往直前。而支撑这一切的，是一个字——爱。
这是一本凝重温情的爱之书。开头便埋下伏笔，临行前，阿比林的奶奶讲述的“不懂爱的公主被巫婆变成疣猪”的故事仿佛神谕，为这个关于失爱、寻爱的故事拉开帷幕。漫漫长途，我们不但看到了爱德华在命运中的挣扎、徘徊与醒悟，也看到了伴随爱德华出现的众多人物的面孔：丑恶与自私、残忍与冷漠、无私与纯真、生命的脆弱与无常……
认识了爱德华的小孩子，会在小的时候就真正地懂得“爱”这个字以及所有爱自己的人；认识了爱德华的大人，会重新解读爱的含义，在感到灰暗的人生途中，重新学会爱，拾起等待爱的信心。就像100岁的老娃娃对爱德华说的那样：“如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。”
这本书告诉了我们：即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而重新得到爱！
?爱德华的奇妙之旅》让我更懂得“爱”——懂得什么才是真正的“价值”。
经与营读后感1000字篇7
做父母的，没有不爱自己的孩子的。一句"可怜天下父母心",道尽了天下父母的辛酸与无奈。可是，父母所给予的就一定是孩子所需要的吗？请看日本心理学家多湖辉的这段话：
"在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力，每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。尽管在他们双亲无限爱心的催残之下，仍然有些孩子成了材。"
在这段话中，作者用了"摧残"两个发人深省的字。或许有人会不以为然。父母对孩子的爱怎么会是摧残呢？是否有些夸大其词？其实，一点儿也不夸张。回想我们的所见所闻，有多少父母打着"爱"的旗号在摧残着孩子：因为爱孩子，所以强迫孩子学弹琴，学跳舞，结果却导致了孩子宁愿用菜刀剁下自己的手指头也不肯再碰钢琴的悲剧；因为爱孩子，所以肆无忌惮地用辱骂、拳头的方式逼迫孩子朝自己预定的轨迹发展，结果导致了小学生夏辉被父亲捆绑、悬吊至死的悲剧；因为爱孩子，所以将孩子视为自己的私有物品，随心所欲地安排，无所顾忌地喝斥、压制、强迫，导致了浙江中学生徐力重锤打死亲身母亲的悲剧……
类似的例子不胜枚举，面对这样的事实，我们还认为这是爱，而不是摧残吗？
那么，什么才是真正的爱？对于这一问题，周宏，一位普普通通的父亲，用十几年的亲身实践做了很好的诠释，《赏识你的孩子》一书就是他心路历程的真实写照。这本书带给我们的不仅仅是一位父亲教育聋人女儿的辛酸而感人的故事，更重要的是向我们展现了一种既新鲜又古老、既神奇又普通的教育思想，一种洋溢着生命意志与生命力的教育观念——赏识教育。
什么是赏识教育？赏识教育就是爱的教育。这种爱，是真正意义上的爱，值得成人推崇和实行的爱。
赏识，一个普通的词语，却将一个原本应该上聋哑学校的聋童牵引到了正常的有生世界，改变了她原本孤寂、凄凉的命运，为一批聋童找回了自信与快乐，也为成千上万的健全儿童寻找到了五彩缤纷的光明大道。赏识，它到底有怎样神奇的力量？
周弘用他的亲身经历这样告诉我们：赏识是欣赏、拥抱与赞美；赏识是关注孩子的优点和长处，让孩子觉得"我能行";赏识是关注孩子心灵深处的需求，为孩子营造一个愉快、舒展的成长环境；赏识是多肯定、少否定，多鼓励，少泄气；多赞扬，少叱责；赏识是优点的放大，缺点的缩小；赏识是承认差异，允许失败；赏识是爱，是尊重、理解、宽容前提下的爱，是包含信任和等待的爱，是和谐而平等的爱，是鼓励孩子追求成功的爱，更是陪伴孩子品尝失败的爱。
饱含赏识的爱是孩子心灵之花最需要的沃肥。它让孩子不再痛苦，不再恐惧，不再窒息。相反，它使孩子如沐春风，如饮甘露，在爱的海洋里自由呼吸，快乐成长，并且回报成人意想不到的惊喜。
饱含赏识的爱是开在成人心中的一朵美丽的花。它让成人不再独断专行，不再自以为是，不再盛气凌人，不再冷酷残暴。相反，它促使成人去倾听，去尊重，去理解。它促使成人为了孩子去努力，去争取，去改变，即使困难重重，即使筋疲力尽，即使毫无希望，也绝不轻言放弃！
爱是一把双刃剑。摧残的爱带给成人和孩子的都是无尽的痛苦，赏识的爱却会让成人和孩子在欢乐中共同成长进步。赏识你的孩子吧，只有这种理性的爱才会让孩子在美丽的人生世界翩翩起舞，自由翱翔！
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