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桃花水的读后感篇1
?桃花心木》讲的是种树人的育苗方法。我们便从中联想到了做人。种树人不定时。不定量的浇水方法，是为了让树苗学会独立自主，不要养成依赖的心，这样才能长成百年大树。我们做人更是如此，不要什么事情都想让家长帮忙，遇到难题便向家长请教，自己的大脑都不思考，就得到了答案，这样使我们都养成依赖的心。困难有家长帮忙解决，打击有家长帮忙承担，这样就正像树因种树人定时定量的浇水，丧失了在地下找寻水源了，一旦遇到什么大风大浪，就会失了方寸，什么也做不好。
这就出现了老师所说的高智商低能力的学生的原因了，因为家长对我们的溺爱，让我们都养成了一颗依赖的心，生活中许多家务活，如洗衣服，叠被子，打扫卫生，清理房间等，全部由家长一手承包了，我们对这些事务完全是陌生的，所以一离开家长，除了会写字做题外，什么也不会，整个生活变得一团糟。
我知道许多家长都想要让我们有独立生活的能力，可都是有那个心没那个力，不忍看见我们累得大汗淋淋，气喘吁吁，总是忍不住上去搭把手。说是搭把手，一开始只是一二，可再过一段时间，却已是全权承揽了。种树人为了让树学会自己在地下把根扎深，学会自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定时不定量的浇水方法。古语有云：种树者必培其根，种德者必培其心。种树人这种方法是让树苗把根扎深，自己寻找水源。家长要让我们学会独立，首先也需要对其思想上进行教导，让他知道独立的重要，和依赖别人的坏处，这才能从根本上解决问题。
生活是如此，学习上更是如此。要把基础打牢了，不要那一次作业没有做，都是抽查，没有发现我们，我们便沾沾自喜。一旦有了严格检查的时候，就肯定不会落个好下场。要如桃花心木那样把根扎在很深的地方，任凭多大的狂风暴雨，也不为之动摇。如果根扎在很浅的地表，一次两次幸存下来，一旦来了狂风暴雨，立刻被连根拔起。
读了这篇课文，我可以很深刻地了解到种树和做人之间的密切关系。有句话说得好：十年树木，百年树人。树木要长成百年的参天大树就必须要学会自己寻找水源，把根扎在很深的地下，我们只有学会在不确定中生活的人，才是一个坚强，经得起生活考验的强者!
桃花水的读后感篇2
前几天，我学了一篇借种树喻人、蕴含了深刻道理的课文，名字叫《桃花心木》。
以前，我只明白桃花心木是一种长得很直、很高的树，总以为每一天要定时定量地浇水，它才会长成百年的大树。可是，读了课文以后，才明白我错了，因为种树不能像种菜或种稻子那样精心的浇灌，然后经过几星期就能够收成。种树是百年的基业，要经历风霜雨雪，所以，树要自我学会生存：要学会自我在土里找水源，人们浇水只是模仿老天爷下雨，老天爷下雨是算不准的，小树苗就必须在这种不确定中学会生存，如果它无法在土里找到水源，拼命扎根，树苗很自然就枯萎了。可是，只要在这种不确定的环境中顽强生长的树苗，就能够长大、长高，乃至长成百年的大树。
读了这篇课文，我明白了一个道理：不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，经历过挫折、磨难，才能经得起生活的考验，锻炼出一颗独立自主的心。
因为在不确定中深化了对环境的感受与情感的感知，就会更加珍惜生命，热爱生活，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
就像华罗庚一样，他小时候，家里很穷，常常连饭都吃不饱，衣服都穿不暖，在这样恶劣的环境下，他努力学习，刻苦钻研，成为我国伟大的数学家。
我们不能做温室里的花朵，要做像桃花心木那样的参天大树，勇敢地迎接生活的挑战，经历种.种困难和挫折，使我们意志更加坚强，做一个独立自主的人。
桃花水的读后感篇3
今天，我们又学了一篇课文，名字叫《桃花心木》。作者在亲眼目睹桃花心木经历过风雨长大后，明白了种树人的心意，突然悟出了“要学会在不确定中生存”的人生哲理。
种树人说的一番话让我非常感动，的确是这样的，只有能够自己去努力扎根的树才会很好的活下去，人难道不一样吗？别人是不能依赖的，只有靠自己才是最现实的！
其实，在生活中，我自认为也算是个坚强的人了，虽然遇到过不少让我觉得棘手、头疼的难题，或是进退两难，虽然也会紧张会害怕，虽然也想到过退缩。但是，我坚持下来了。我不喜欢干什么事都依赖别人，遇到挫折，我也明白，只有坚强并相信自己才能成功。
其实，每个人的一生都会遇到挫折，会遇到坎坷。我们不能知难而退，要勇敢的去接受风雨的考验，去迎接困难的挑战，不要依靠别人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆风顺的生活，那样你会经不起风雨。自己去努力，难免会受伤。但是，只要你用心了，就可以把微薄的力量发挥到极致，激发出巨大的能量，只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为栋梁。只要你努力了，尽力了，你一定会有回报。
希望每个人都会把根扎得很深，也希望每个人都会独立自主。
桃花水的读后感篇4
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应该就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就快乐了吗？如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
桃花水的读后感篇5
读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。
此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。
可是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
桃花水的读后感篇6
“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。”
每当读到这一句时，总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？
会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗？贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。
而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢？
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