撰写一篇读后感能够强化小伙伴们对书上所写的领会，一份优质的读后感不仅要对故事的内容有阐述，最重要的是要有自己的想法，好文档范文小编今天就为您带来了乡心的读后感优质8篇，相信一定会对你有所帮助。
乡心的读后感篇1
最近，我读了一本书，书名叫《我是白痴》，这本书里的内容深深打动了我。
书中主角叫彭铁男，他是一个智力上有缺陷的人，也就是普通人口中的白痴。他在班上，总是扮演被欺负的角色，男生老爱指使他做各种坏事，捉弄他，但他从不斤斤计较，而是一笑了之。
可是他也是的个特别善良的孩子，他的班上有一个孩子是跛脚，他们是好朋友，由于这个情况，跛脚上体育课就很吃力，特别是跑步。考试对成绩是有一定的要求的，可是跛脚却不能完成，于是他就跑多几圈说是送给跛脚。他想帮助别人，用他自己的方式，虽然他也不知道那样的方式能不能帮到别人。但是他们心里充满了那份热情。
他诚实、快乐。如果犯了错，他会一五一十地交待清楚，不会不承认。每天他都要去给同学们打开水，每次路过操场时，他都会停下来，站在树下听鸟儿的叫声，他觉得鸟儿的叫声很好听，有一只鸟儿的声音像英语老师，他会偷笑。
看完这本书，我觉得我们身边这样的人也有很多，他们身体上有了这样那样缺陷，像彭铁男，他智力不足，像跛脚他有肢体残疾，但我们也应该当他们是我们的朋友，不能因为他们的缺陷而捉弄他们，嘲笑他们，他们已经很不幸了，我们应该更多少关心他们，帮助他们。
乡心的读后感篇2
西姆。高尔基的《童年》举世驰名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。感情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛楚的童年生存感动着我：四岁失怙，追随悲伤欲绝的母亲和慈祥的外祖母到跋扈的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到处护着他。在外祖父家，他了解了很多“安安悄然默默”的亲戚，其中包罗两个自私、得寸进尺的、为了分家掉臂统统的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，另有两个都叫萨拉的表哥。 朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压去世了……高尔基童年读后感
阿廖沙的童年是在一个典范的俄罗斯小市民的家庭里渡过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争取产业常常为一些小事争吵、打斗……
乡心的读后感篇3
看完《干法》这本书，给我的整体感觉此书的作者稻盛和夫先生是一个对工作和生活充满热情的人，可以说他痴迷于自己所从事的事业，《干法》读后感。这也正是他成功的奥秘所在。此书让我受益匪浅。
努力让自己成为一个自燃型的人。对于刚刚从事工作不久的我来说，努力让自己成为一个自燃型的人对于提高自己非常重要。要成为自燃型的人，就必须做到热爱自己的工作，就像书中所说的，要发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。只有做到这样，你才能全心全意的投入到工作里去。当你全身心的投入到工作中，你就会有一种坚强的意愿。这就是书中写到的“潜意识”，这意愿就会慢慢渗透到你潜意识当中，平时它可能不出头，但在无意识中它会突然闪现，并发挥不可估量的作用。所以我们必须要全身心的工作，一心一意。但是这个也考验了自己的意志。一种心态和一种持续的力量。相信持续就是力量。一但确定了就要坚持做下去，读后感《《干法》读后感--yjz》。自己选择的无论多苦多累都要坚持下去。
困难和成功都是考验，但是在坚持过程中难免有失败的时候，但是不能有感性的烦恼。所谓“覆水难收”，没必要老是后悔。应该在失败以后对失败的原因进行分析。分析多了，失败也就少了。每天要做自我反省，只有把今天做过的事老老实实地反省一遍，不好的发誓从明天起认真改进。好的要继续保持。这样不仅自己犯得错误会少，而且有利于在人生中提升心志。
乡心的读后感篇4
“光阴似箭，日月如梭！”是呀，没有人能够停止时间，也没有人能够留住时间。时光一去不复返，每分每秒都令人怀念。
?匆匆》这篇课文主要讲了作者对时光匆匆流去而又无法挽回的无奈的感情。作者反复提问“我们的日子为什么一去不复返呢？”，但实则心中已有答案。
“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”这句话中，令我深深地体会到了时间的稍纵即逝，错过了这一分一秒，就不会再有这一分一秒。
仔细算一算，从我呱呱落地到现在，已经过去了四千三百多个日子。在这四千多的日子里，似乎每天都在无限循环，我没有利用那些宝贵的时间，做有意义的事。有的人做善事，帮助别人却不求回报，备受被人的尊敬；有的人损人利己，危害他人和社会利益，受人谴责。这些人用自己有限的生命体现了不同的价值。
鲁迅先生的名言"时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”这句话给了我很大的启示，我这六年的小学时光里，经历着两千多个日子，转眼间就到了毕业季。回想这些年我的校园生活，就像是在浪费自己的生命。
从今天开始，我不会再浪费光阴，我会珍惜每一分每一秒，要趁少年的时候，好好学习，好好把握人生，才不会使我们在人生的终点站后悔莫及。
少壮不努力，老大徒伤悲。同学们，让我们行动起来，一起珍惜时间吧！
乡心的读后感篇5
第一次读《飘》是在大学期间，那时候不喜欢郝思嘉。可能那个阶段的人生观还停留在善良应该是圣母玛利亚那样的博爱，包容；勇敢应该是在最危难关头体现出来的无所畏惧；女性大多时候表现出来的应该是温柔，和睦，善解人意，而关键时刻却能睿智，坚毅和果敢，就像书中的眉兰那样，所以那时候喜欢的是眉兰。
再次读这本书却被郝思嘉深深吸引，她的缺点，她的优点都那么现实，仿佛她不在书里，就生活在你的身边。她不乐善好施，但是战争的灾难来临时她没有丢弃身边的朋友，孩子和黑奴，带着他们一起逃亡；贫穷和饥饿长期萦绕着的时候，她仍可以把好的被子，鞋子和吃的给最虚弱的眉兰，因为她很清楚彼时彼刻谁会因为恶劣的环境最容易死掉。
她的内心戏十足，做每件事情想到的都是对自己的影响，给自己带来的好处是什么，内心常常有诅咒，嘲笑，藐视，哀怨以及嫉妒……可是这样才真实，内心戏这个东西你只是一直努力掩饰，不便公众于世罢了。
大多时候思嘉给人的印象是任性，自私，只爱自己的，可是她的第二段婚姻却是为了保全大家，为了已故的母亲，失常了的父亲以及挚爱的庄园而奉贤了自己。读后感.那时候她已经成长到可以审时度势了，再到后面她做生意，开工厂，赚钱，突破传统，不在意世俗，在乱世穿行，需要的是特别大的勇气和毅力。与老派的南方上等白人相比，她顺应时代，成长的是最快的。
我想思嘉最大的成功并在于别人都在贫穷里沉沦时她可以创造财富，也不在于她可以令那么多男人尽折腰，而是眉兰这样一个近乎完美，那么有说服力的人对她誓死的维护，喜爱和信任。
故事背景是美国南北战争期间，书里描绘了战争的残酷，战后的混乱，却没有提到废除奴隶制度的进步意义。反而更多的体现了主仆情谊，忠诚，以及南方上等白人对黑奴的庇佑，这与电影《为奴十二年》描绘的贩卖，殴打，乃至杀戮和人性的泯灭，立场截然不同。
读完这本书之后，趁热打铁，买了优酷会员，想把电影《乱世佳人》再看一遍。232分钟的剧情，只看到了一半就放弃了，不是拍得不好，也不是颜值不高或画面不清晰，一切都很好，只是少了看书时脑子里不自觉出现的一幅幅情景，总觉得演绎出来的不及我想象中精彩。
乡心的读后感篇6
坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不去，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。
故事讲简爱在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和折磨，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了，出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的捍卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。
简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。
简爱还说：。那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样，她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。
每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。
乡心的读后感篇7
书籍是人类进步的阶梯。这句话正是伟大的高尔基所说。书籍不仅给了我们丰富的知识，还给了我们生活的乐趣。书就像一勺蜂蜜，给了我们甘甜；书也像一位知心的朋友，给了我们快乐。
在这漫长的暑假，我决定去买一本好书，去充实自己的暑假。于是我买了一本名叫《海底两万里》的科幻书。它的作者是法国19世纪科幻小说作家，儒勒·凡尔纳。这是一部深受读者欢迎的小说：首先因为作者领着读者做了一次动人心魄的海底远游。鹦鹉螺号以飞快的航速，让读者随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇异景观和各类生物：最远的极地、最深的海沟、最大的珍珠......大蜘蛛、章鱼、鲨鱼......让人目不暇接的同时还耳目一新。其次它是一部出色的悬念小说。从海面上怪物出没，搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大西洋漩涡吞噬为止，悬念迭出，环环相扣，扣人心弦。
读了《海底两万里》这一本书，不仅让我陷入了无境的幻想中，让我感受到海洋的各种奇异景观和各类生物，还让我懂得了各种知识和各种道理。
它让我懂得的知识是：电也可以由海里的氯化钠来作基本材料；流线型的汽车、船只、潜艇可以让空气或海水对他们的阻力很小，从而使得速度得到有效的提升；水是一种很难压缩的液体，在高压力下，它的压缩量也很有限；太平洋潮水的涨落差距是不大，但是在托雷斯海峡，涨潮与退潮之间却有一米半之多等等的知识来丰富你的大脑。
书中还告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。
啊！书还真是伟大，不仅能给我们知识、乐趣、幻想，还从书中提炼出现在人们所忽视的道理。
乡心的读后感篇8
第一次认识《礼记》来源于初中老师所教的对“四书五经”的认识，五经指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。这里的《礼》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。“四书五经”是古人通过科举走向仕途的必考科目，因而那个时候对于《礼记》的认识无非就是古代封建社会“君君臣臣父父子子”的一套迂腐的社会礼仪制度罢了。
今天，真正读《礼记》方才对其有了进一步的认识。总体来说，《礼记》记载的是春秋战国时期上至国君诸侯，下至庶民百姓的婚丧嫁娶、待人接物的典章制度、仪式和各种繁文缛节。
但是，何为“礼”?“礼”究竟是什么呢?
“礼”是华夏文化的主要特点之一，几千年来，礼制一直在中国人的社会生活中扮演着不可或缺的角色。可以说，中国文化的特质就是“礼”。在古代中国，从家庭到家族、国家，都是按照“礼”的原则建立起来的，大到国家典制，小到人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神。礼制对人们的影响俨然已经内化为了一种习惯。
陈明远和金岷彬在《陶器时代：“礼”的起源和发展》中认为：“礼”最初表现为：(1)尊重死者的随葬品，(2)祭祀天神和崇拜祖宗，(3)人际关系出现的等级观念。而在中国的古典文献中，我们也不难发现古人对于礼的理解：
“礼者，履也，所以事神致福也。”
——(汉)许慎《说文解字》
“礼者,法度之通名。大别则官制、刑法、仪式是也。”
——章太炎《检论礼隆杀论》
夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
——《礼记曲礼上》
根据以上文献，我认为“礼”的原始意义可以解释为(1)敬神祈福的仪式，这是一种祭祀祖先的需要，诸如《礼记祭义》中记载的“致齐(祭祀)于内，散齐于外”;(2)一种森严的等级制度，必须要符合统治者整体利益的行为准则，诸如《礼记曲礼下》中记载的“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社会生活中，由于风俗习惯和道德观念而形成的规范，诸如《礼记曲礼上》中记载的“临财毋苟得，临难无苟免”以及“长者问，不辞而对，非礼也”等。
具体而言，我认为古代的“礼”主要指的就是一套完整严密的等级制度，小到见面、穿着、丧葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含着古人对于“神权”的敬畏，以及对于皇权的服从。即便是对人们日常交往中、对人们孝顺父母、尊敬长辈的一些言论，其根本目的也是为了维护社会稳定，最终还是为了维护封建皇权的尊严。
时代发展到今天，“礼”也随着社会的变迁而不断的改变和发展，其内涵也发生了改变。特别是五四运动使得传统的“礼”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“礼”指的主要是符合社会道德、审美、有序的行为规范，其基本的原则是真诚、简易、克己和适度。
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