我们可以对书本的感受通过读后感记录下来，大家可以通过写读后感将书中内容记录下来，以下是好文档范文小编精心为您推荐的屈原传读后感2023-5000字5篇，供大家参考。
屈原传读后感2023-5000字篇1
“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ ” 当我看了《上下五千年》之屈原投江后，我才真正的认识了屈原，屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，大约生于公元前343年，我还知道了屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》等作品。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。他精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是 “ 博闻强志 ” ， “ 娴于辞令 ” 。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。随后，屈原又被放逐离开楚国的都城郢都，到了汉北。公元前289年，再次被楚顷襄王流放汉江以南。屈原辗转流离于沅、湘二水之间，公元前278年，秦攻破楚国都城郢都，屈原难以抑制心中的悲伤，在农历五月初五的早晨，自沉于汨罗江。
屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自己，把每次挫折当作前进的动力，最终走向成功。
作为一个小学生我们应该从小树立爱祖国、爱人民的远大理想，拥护世界和平，强烈反对破坏、分裂祖国的行为。我们要在祖国最需要我们的时候挺身而出，为祖国做出更大的奉献。
屈原传读后感2023-5000字篇2
宁为玉碎，不为瓦全
时光的阴暗已撒满世界角落，随波逐流的种子已经在人心深处萌发。
而屈原呢？“修远兮，吾将上下而求索”。他从长长的历史通道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书的才华，然而与众不同的个性在世故的社会中不能保全，最终，为独行于世，不忘初心，他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中，他将自己洗刷得澄澈，他拒绝随波逐流。
而伯夷叔齐二人也是这样，当殷商要灭亡而周要兴盛时，连微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人，率领天下贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评他，唯独伯夷、叔齐认为他不该，殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷叔齐二人却认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。他们为什么要这样做？是因为他们忠实信仰。
在众人苟且偷生时，岳飞特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整而浴血奋战，在与金求和时，岳飞坚决反对，在临安朝见时，对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗为了与金和议，以莫须有的罪名杀害了岳飞，而他，也用一生践行了母亲的教诲“精忠报国”，岳飞虽然被杀害，但他的功绩不可磨灭！他坚持初心，对自己生命负责。
而在现代，在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时，鲁迅以笔为剑，斩除旧思想的荆棘，直指社会愚昧与腐朽，将中华这条巨龙从梦中唤醒，他在混乱的年代中，仍能保持清醒的头脑，以一己之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
屈原在江畔遇见渔翁，将自己高洁的品质流露在言谈之中，当时怀王身边已无他的立足之地，他身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，只好措填则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也，”他还不愿随众而降，只好赴清流了。
但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！”社会过于复杂，人们来不及思考就被一双手推进看不见的轨道，多数人在这里随波逐流，平凡地走过一生，而那些坚持自我，特立独行的人，会随着岁月轮转，成为人们心中的闪光点。
屈原传读后感2023-5000字篇3
每一个时代，尤其是动乱或是官员昏庸腐败得一塌糊涂时，都会有人无力地呐喊。千回百转，或许，不仅仅是爱情的代名词，《离骚》告诉了我们为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
似乎见到了那个行者，被放逐后，久久不忍离去。游于江潭，行吟泽畔的他，此时已颜色憔悴，形容枯槁，但依旧不影响其对于美政理想的执著追求。此刻的他，尽管已然明白，所有的遭际，都是因为举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的桀骜不群。即便了然于心，依旧深深眷念，沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足是最无奈的自我慰藉。
心底被深深震颤了，其文约，其辞微，其志洁，其行廉是司马迁对他的注解，并进一步阐释，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容自疏，而推此志也，虽与日月争光可也当是对他最好的赞美。
在那样一个举世溷浊的年代，他，无疑是一个孤独的行者。一路受挫，让少年心事当拏云的他，胸中郁积着一股难以消解的怨愤。惟有文字，才能排解这份沉郁的执著。于是，在信而见疑，忠而被谤的`情况下，忧愁幽思而作《离骚》。
?国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。
这样一座高峰，始终有可望而不可即的胆怯。心向往之。
走进它，经历了一番痛苦的挣扎。记得那些时候，无论是醒着还是睡着，无论站着，抑或躺着，脑海中出现的，尽是其中零碎的片段。很想完整地记诵，却常常难以拼凑。再次接近，增添了几分忧郁的喜悦。
不得不惊异于诗人天马行空的想象。香草美人，在他笔下，是那般灵动而富有生机。娓娓道来，花香四溢。
诗人苦苦追寻的，那般近，又那般远;那般真实，又那般飘渺。难以阻挡时间的印痕，一开始，便道出了汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与的担忧。毕竟日月忽其不淹兮，春与秋其代序，于是，不得不担忧惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。像是要抓住时间的尾巴，一路追赶。及至于在不被理解的情况下，依旧四处奔走呼号。原本和谐的君臣关系，在小人的离间下，变得不堪一击。在所有的承诺都化为泡影的时候，依旧只是伤灵修之数化。
于是，开始种植各种花草。早上才刚刚采摘了去皮不死的木兰花，傍晚时分，又去拔取了一大束经冬不衰的宿盲草。这不，亲手种植的满园的兰草、揭车等，消除了一切的污秽。诗人正满怀期待地希望能够枝繁叶茂。
这是一个混沌的世界，众人都在纷纷攘攘地争名夺利，惟有他，在老冉冉其将至的时候，害怕修名之不立。于是，朝饮木兰之坠露、夕餐秋菊之落英。依旧挣扎，早就有了愿依彭咸之遗则的打算。所以，才会那么坦然地呼唤，在不可能得到回音的时代，在到处充斥着巧言令色的时代，除了发出亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的呼喊外，他还能做什么呢?可是，依旧不甘心，尽管数次地安慰自己鸷鸟之不群兮，自前世而固然，还依旧坚持宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。毕竟，付清白以死直兮，固前圣之所厚。
想想，还是算了吧。既然没有志同道合之士，既然自己是如此地被排挤，或许是自己真的走错路了。赶紧调转车头，在自己还没有走远的时候。想想，回去穿上荷叶制作的衣裳，戴上高高的帽子，没有人理解又何妨呢，我的内心，是喜好芳香的。倘若真能这样，也就罢了。然而，即便如此，还是会遭人白眼。众女可能会嫉妒你的美貌超群。
诗人的姐姐站出来了，苦口婆心地劝诫其混入人群中，不要孤芳自赏了。在世并举而好朋的时代，孤掌难鸣。
诗人又一次惶惑了。依据着圣哲的处世原则，却如此的不能为世所容。面对重华，进行了一番陈辞。在圣贤和先君的对比里，找到了举贤授能的依据，可是，这依然无法改变自己君主的昏庸。
选择远游，或许是最好的出路。从苍梧出发，傍晚时分到达悬圃。太阳下山了，有本事让她慢点下去。命令羲和弭节，因为诗人还想好好游玩一番。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索，这是诗人发出的强有力的呼喊。在咸池饮马，在扶桑总辔，折若木拂日，此刻的诗人是逍遥的。甚至，令凤鸟日夜飞腾。这时候，飘风率领着云霓来搅局了。而帝閽也不帮诗人开门。太阳将要下山了，于是，只得结幽兰而延伫。
早上渡过白水。想想，在这春宫游走了短短的一段时间，发现没有找到自己的意中人。于是，转身，开始了下届三次求女的漫漫征程。无论是傲慢无礼的宓妃，还是有娀之佚女，抑或有虞之二姚，都与自己无缘。这个时候，又想到了自己不被理解，悲哀顿上心头。
找到灵氛进行占卜，实在是诗人的无奈之举。灵氛的口气很坚决，建议诗人远游。哪里没有芳草呢?留在这里，只是独添悲伤而已。每个人，对于草木的好坏都难以辨清，又哪能看出你的美好?
想要听从灵氛的吉占，但是，依旧眷恋着这片土地。于是，在旁晚等待着巫咸的降临。巫咸告诉诗人，暂时还是留在国内，要求同存异。并且要趁着年华尚未老去，寻找到属于自己的知己。
看看四周，依旧混浊不堪。大家都变了，演绎着的，是竞进贪婪的风气。在这样的环境下，又去哪里寻找知音呢?
于是，诗人决定听从灵氛的劝告，准备风风光光地远行了。从天津出发，旁晚将会到达西极。路过不周的时候，让西海成为此行的目的地。带着琼枝炼就的干粮，坐在瑶象编制的车上。尽管路途充满艰辛，有凤凰作伴，到达赤水时，可以让蛟龙为自己架桥，还可以命令西皇把自己渡到河对岸去。歌舞升平，一片欢乐。突然，看到了故乡，仆人和自己心爱的马儿都悲哀不已。心底的琴弦，被拨动了。其实，无论到哪里，诗人都无法走远，因为楚国一直在他心中。
最终选择留下来的诗人，只能够从彭贤之所居。一波三折，依旧没能豁然地随波逐流。
这注定是一出悲剧，不管场面多么唯美。国家不幸，诗家幸，诗人留下了不可企及的高度，《离骚》成为千古绝唱，前无古人，后无来者。
诗人长歌当哭，行吟成为惟一渲泄的方式。很久很久以后的今天，打开《离骚》，除了深沉的挣扎，还有花香四溢的芬芳。
它是难以企及的高峰，走进并理解它，并非易事。或许，惟有连带着挣扎，才能融入其中。
此刻，依旧似懂非懂。
屈原传读后感2023-5000字篇4
历史的长河滚滚前进，冲刷着无数的灵魂，该留下的，永垂青史；不该留下的，永生不现……
听？是谁在低低吟唱？只见屈子披头散发，眼神充满了无助与无奈。他，这是怎么了？
原来，楚怀王听信小人之言，疏远了屈子，“内惑于郑袖，外欺于张仪”，后又遭顷襄王流放，这一代代国君可真是糊涂啊！“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”“故忧愁忧思而作《离骚》”。屈原出生高贵，生辰吉祥而美好，先人赐予了尊贵非凡的名字，表现了屈原高度的自尊自爱。注重自我修养以及辅佐君王的责任感，时刻不忘振兴楚国，直至生命的终章！文中多次出现的芷草、秋兰等香草更是反映出他高洁的情怀，不同的情趣。他完善自我的目的在于引导君王，趁年轻奋发有为，避免老大徒伤悲。
他终究还是错了……昏聩的君王，可恶奸诈的小人混淆黑白，颠倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚国，仍不忘振兴楚国。直到楚国灭亡的消息传来，他的心，也就跟着死了。
他不愿苟活于世，他不愿自己被肮脏世俗所玷污，于是，他选择了死。
他的死，不是懦弱，不是妥协，更不是逃避。他要以死明志，宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。他的死，是自洁，是自爱，是自保，是值得尊敬的，更是伟大的！
屈原的死，不仅是他个人的悲剧，更是时代的悲剧，也是时代的缩影。怀王三次被秦所骗，一“任”一“疏”，反复无常，践踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚国政治的腐败黑暗可想而知。《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉！面对种种邪恶，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高洁的品德。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”？于是他抱着石头，纵身一跃，跳入汨罗江自杀了。这位伟大的历史巨人终于倒下了。他累了，就让他好好休息吧……
后人为了纪念这位爱国诗人，担心江中的鱼虾会吃屈原的身体，便每年农历五月初五时，包粽子扔入江中。于是每年农历五月初五的端午节，便由此而来。
为了追求光和热，追求真理，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死！
屈原虽与世长辞，但他却永远活在人们的心中！
屈原传读后感2023-5000字篇5
屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——题记
拂去历史的粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此的玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，这就是为世人所敬仰的屈子，灵均。
曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你"入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。"曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"的声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人。
你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益，他们只顾及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的"众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫"吧！而此时你所朝思暮想的"美人"确还不明白你的良苦用心，不分善恶，不辨忠奸，察纳雅言。对你是避之唯恐不及。
面对如此打击你并没有气馁，因为你还有"举长矢兮射天狼"壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢？于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。
面对山河的支离破碎，面对百姓的流离失所，虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道："举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。"有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢？但你任然以"宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"来维护自己的高洁志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，绽放在我心田里；亦如墙角数枝梅，凌寒独自开，盛开在世人的思想里。你就是楚国的泪，亦是楚国的魂，你的诗也随汩汩江水流入我的心里，在我的心里荡起阵阵涟漪。
屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
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