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爱读书的作文篇1
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
?西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
?西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
?西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
爱读书的作文篇2
西风冷凛，一点一滴吞噬灵魂的温度，窗外的苍芎已转为晦暗，四周回荡着空虚，蓦然回首，望见一堆书静静躺着，双手在好奇牵引下，翻阅一张张的薄片，让心沉入书中的世界。
每每进入不同世界之时，总使我有不同体悟，散文，丰富了我对人生的观感，增添文学的'气息，小说，充满的幻想使我逃脱生命的荆棘，一切的不顺遂从此刻消逝，参考书，让智慧一一的灌入脑海，填补我的无知，书，让我发现生活上的乐趣，让我抛弃种种的困窘、枷锁，彷彿在广漠的蓝天翱翔，在汪洋的大海自由自在。
时常，会醉心于书中，领悟到“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”的道理，与书中主角一同悲伤，一同欢笑，敞开心扉，一起了解大千世界的美好，有时，会因白纸黑字的刺激而落泪，有时，会因欢乐的渲染而放声大笑，读书，让我深深领悟其中的乐趣所在，犹如温和的阳光照映在我脸庞，或有时会如乌云笼罩，但，我就是喜爱这变化莫测的感受。
读书真把黑暗从我生活中一一赶走，让我逃离黯淡无光的生活，走向欢乐的道路，了解生命如激起的浪花般的美妙，时而风平浪静，时而狂风暴雨，寂寞，从此成为遥不可及的感受，生活，从此灿烂绚丽。
爱读书的作文篇3
谈到读书，有人会摇头：“读书苦啊，闷都闷死了！”是的，读书并不是一件轻松的事，它需要动脑、用心和毅力。可我觉得读书是件非常快乐的事，因为书是人类智慧的.源泉，是人类进步的阶梯，还是打开知识大门的金钥匙。
人类之所以这么有学问，是因为人类的脑子里有知识，而这些知识的来源，就是一本本的书。古时候，我们的祖先早已有了学习的习惯。因为学，我们才能懂，因为懂，我们才能有所作为。古时候，人们还没有书。但人们很聪明，没有纸，，可以刻在青竹上，再用线绑起来——这就是最早的“书”。现在，人进步了，书也进步了。书用纸做，更方便着，内容更丰富。书，就像养分一样，是人类不可缺少的。 我和书是最好的朋友，从小到大，它一直陪伴着我。每天清晨睁开眼，第一个看到的就是它，因为我每天晚上都要看很长时间的书。我从幼儿班开始，就非常喜欢听爸爸妈妈讲故事。从识字开始，我便自己看起了书。从此，便和书结下了不解之缘。爸爸妈妈给我的零用钱，我总舍不得花，想攒起来买书用。每逢爸爸妈妈带我逛街，总会问我：“你想到哪里去呀？”我便总是不假思索地脱口而出：去书店啦！” 在我的房里，有一个大书柜，里面全是书，我总是废寝忘食地看书。在家里，我沉浸于书的海洋，在那里遨游，流连忘返。读到高兴处，我会开怀大笑；读到悲伤处，我会为主人公的不幸遭遇而伤心流泪我从书中得到了不少知识。从书中，我知道了做人要正义、诚实，要做个务实有用的人，不要做华而不实、骄傲自满的人。我觉得书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我；又像一位真诚的朋友，在面对面地跟我交谈。
很多人都希望一步登天，但这是不可能的。正所谓“滴水穿石，非一日之功”，登天之门是不会为懒惰之人而开的书，我的挚友，你让我懂得许多人生的哲理，让我知道了许多知识。啊!读书真好!
爱读书的作文篇4
?没有达到终点的胜利》这篇文章，是我最喜欢的，。因为这一篇文章使我非常感动。文中写道：一位初一学生李立达立志横渡琼州海峡，却不幸遇到暗流，李立达已经精疲力尽了，但他用惊人的毅力打破了10个小时的极限。虽然最后李立达被迫上船，横渡结束了。但他是没到终点的胜利者！李立达这种敢挑战大自然，坚持不懈的精神正是值得我们去学习。
我还记得有一次三年级开运动会时，我报名参加了四百米跑步。差不多跑到终点了，那时我已经跑不动了，我心想：不跑了反正也是最后一名的。但是我们班同学拼命的给我喊加油，我就使出吃奶的劲儿，一个劲地向前冲。最后，只得了一个第五名，但我觉得这次跑步很值得。一、它锻炼了我的身体。二、最重要的一点是，它让我知道了坚持不懈是什么。
读了这篇文章，我知道了，只要你挑战自己，超越自己，战胜自己。你就会成为“没到终点的胜利者！”
爱读书的作文篇5
总喜欢在晨光悄悄拾起空中的星星贝壳时，捧起一本书，静静徜洋在书海之中，忘了世界，忘了自己，在书海中神游一番，倒也怡然而自得。
一日隐约之中，见汩罗江上屹立着一个人，怒吼阴风无法动摇他为国牺牲的意志，滔滔江水无法阻挡他爱国的情怀，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表现了他对朝庭无奈。也许只有投身于汩罗江水，才不会受到世俗的玷污，刹那间，我品到了汩罗江的丝丝苦楚，感受到了汩罗江流淌着的无限忧伤，可是他为后人留下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”如同汩罗江一般流淌在人们心中，永不停息。
翻开另一页——一位老人款款而来，他只是一个平凡的老人，‘敏而好学，不耻下问’是他一生的写照，他不曾写下万卷诗书，一部《论语》是他一生的浓缩，他没有做下惊天事迹，只是宣扬着儒家思想，战乱纷飞的年代，是他将“仁”的种子四处传播，民不聊生的年代，他用儒家哲理给人以启迪，四海因他而统一，九州因他而安定。“天不生仲尼，万古长如夜。”
视线被一缕灯光吸引过去，油灯之下，他仍奋笔疾书，重病之时，他仍呕心沥血，为了一个梦，他不惜废寝忘食，为了一个梦，他不惧贫困清苦，一部《红楼梦》承载着他对世间冷暖的悲慨，一部《红楼梦》凝聚着他一生的心血。“满约荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”
沉浸在书香之中，与书无声地交流，享受书带来的宁静与悲喜，收获身心的释然，使心灵得到洗礼。古人云：书中自有黄金屋。读书吧你会感受到“飞流直下三千尺”的磅礴气势，你会品味到“不识庐山真面目”的深刻哲理，你会体会到“小荷才露尖尖角”的美好生机……
爱读书的作文篇6
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，
使得贾宝玉娶带有黄金琐的.薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。
还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
爱读书的作文篇7
耶！终于写完作业了，我一阵风似的跑到书柜前开心地取出一本书，津津有味地读了起来呀，里面的小人跳出来了！我们再一起玩，一起说话，别提多开心了，嘿！嘿！真有趣。
我正开心地读着，突然听见妈妈叫我。我抱着书一边看，一边往过走，听见妈妈说，去给我拿把扫帚。扫帚？好像是这么个东西。“哦”，我回了一声，仍旧抱着书，一边看一边找，可我找了半天都没找见。咦？扫帚难道被哈利波特骑走了？
“哎呀呀，快一点菜要糊了！”“妈妈，没有！”“啥？没有？不可能！”妈妈快步走了出来，从袋子里取出两个柿子，说“这是啥？”我还没楞过神来，妈妈转身去了厨房，一边走，一边叨叨，“这孩子，看起书来，啥都不顾……”是柿……子？啥？妈妈要的是柿子吗？我分明听见是扫把呀！我这脑子，又短路了，都怪眼睛看得太入神，耳朵也没听清楚，哎！
因为爱看书，我出的洋相还真不少。有一次，妈妈看到小狗的狗粮没了，叫我给它倒一点。我捧着书，拎着一大袋狗粮给小狗添粮，“哎呀！满了！”妈妈喊道。看书的我却浑然不知，突然妈妈的喊声制止了我，我及时停住了。还好还好，只是撒了半袋子。哈哈！这就是人们口中的撒狗粮吧。想到这里，我大笑了起来。妈妈跑过来一边收拾，一边说我干点活还要工钱，在那傻笑啥呢？哈哈哈，我越想越有趣，笑得居然停不下来。
我爱读书。妈妈常说，遇上我这个小书虫，做什么事都心不在焉的，无药可医啦！唉，谁让我是小书迷呢？妈妈，您就原谅女儿吧？哈哈，我去看书喽！
爱读书的作文篇8
“你”有一个如雷贯耳的名字——书。“你”是全世界的营养品。生活里没有“你”，就好像失去了阳光；智慧里没有“你”，就好像鸟儿没有翅膀；我的成长中要是没有你，我想我只能做一只“井底之蛙”了。
上幼儿园时，一本《猜猜我有多爱你》的绘本故事，开启了我和“你”之间的友谊之门，也让我在亲子阅读中感受到爸爸妈妈对我的无限关爱。“猜猜我有多爱你？”这样一句普普通通的话，却让人觉得无比温馨。三年的幼儿生活就是因为有“你”的牵线搭桥，让我在绘本世界里尽情地享受着父母的爱，感受着一个个精彩故事的美。渐渐地，渐渐地，我从幼儿时的绘本阅读升级到博览各式各样的书籍，变成了一条名副其实的“书虫”。我喜欢看杨红樱系列的童话故事，《动物奇迹》、《小爱迪生》、《小牛顿科学馆》等各种各样的书更是不在话下。就因为有“你”在背后做“军师”，更使我从一个内向、胆小的小女孩变得自信、开朗。
记得那一次，我从《动物奇迹》中懂得了动物世界的一些小知识——“长颈鹿为什么不能咳嗽？”想在班队课上考考老师和同学，大家都被我问得哑口无言。这时，我就在同学们面前胸有成竹地“显摆”自己的知识和才干，俨然像个小博士。同学们听得目瞪口呆，老师也连连为我竖起了大拇指。瞧，因为拥有“你”，我当时是多么神气呀！也正因为如此，我与同学之间的交流多了，性格也逐渐变得开朗、自信起来。最近，我对《上下五千年》这本书非常感兴趣，期待在与“你”的心灵相通后，能解开我心中许多的疑惑。
“一日无书，百事荒芜。”可想而知，要是没有“你”，我的生活将会淡然无味；要是没有你，我的学习将是那样的枯燥乏味；要是没有“你”，我的成长之路将不会这样精彩。我的朋友，让我们继续携手共进吧！
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