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赵子曰读后感500字优质6篇

通过读后感,我们可以探讨书中的情感和情感共鸣,写读后感可以帮助我们更好地理解文学作品的文化背景和历史背景,下面是好文档范文小编为您分享的赵子曰读后感500字优质6篇,感谢您的参阅。

赵子曰读后感500字优质6篇

赵子曰读后感500字篇1

在今年这个炎热的暑假,我阅读了一本曹文轩的纯美小说《根鸟》,读完这本书,让我对我自己有所感悟与思考。

?根鸟》这本书主要讲述了主人公根鸟梦见一个叫紫烟的少女到悬崖采花,不幸掉进峡谷,等待人们去救她。根鸟出发了,追寻自己的梦,寻找紫烟和大峡谷。在旅途中根鸟遇到了重重坎坷。每次都克服了困难,继续寻找他的梦。读完根鸟的故事,我不得不佩服根鸟追求梦想的决心与胆量和勇于克服困难的精神。在文章第一章:菊坡末,当根鸟做了两次梦时告诉了父亲,根鸟果断地离开了家乡追寻自己的梦。虽然在分别的那一刻有多么不舍。但是梦想的力量驱使根鸟离开了菊坡。回想自己,我的梦想是什么?我的梦想是当一名美术教师,是造型师,是设计师,不管我的未来将会怎样,只要有了梦想就应该不顾一切去追求,而不是等待这后天去创造。我现在最强烈的梦想是当一名美术教师,所以我就应该从现在起多学习,提高画画水平为以后寻梦时打好基础。

在《根鸟》第三章:鬼谷中根鸟被长脚骗去做苦工,可根鸟却没有放弃追寻梦想的希望,用智慧逃出了长脚的手掌。可见在追寻梦想的时候一定会遇到许多坎坷挫折,但是只要坚持自己的信念就一定会成功。《根鸟》曲折的故事又把拉回了现实生活中。虽然,我还在梦想的路上没有遇到挫折,但是当我遇到困难时侯我就会用尽各种方法,去克服它,然后就继续去完成我的梦,这样我的生活将会更加绚丽多彩。

总而言之,一个人都要有梦想,并且去完成自己的梦想,把梦想变为现实,这样就算是一个成功人士。

?根鸟》这本书让我受益匪浅,我也会学习根鸟的这种精神。

赵子曰读后感500字篇2

最近,我有幸拜读了施伟德著没有任何借口经典版这本书,全文共分五章,分别就诚实,执行,责任,敬业进行了详细的阐述。文章所体现出的一种负责,敬业精神,一种服从,诚实的态度,一种完美的执行能力,正是秉持着这一重要的行为准则,西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作能力,他们具有强烈的责任心,荣誉感和纪律意识,自信,诚实,主动,敬业,从而成为可信赖和承担重任的人。从古至今,从小到大,我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“可以了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语,我们习以为常,且耳熟能详,或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。

我们中的绝大多数人,可能不仅习惯了常说这些“借口”,而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常,甚至是一种积极的心态,可什么时候我们真正静下心来想过,其实这就是一种逃避困难的借口。

可是这些“借口”真正影响了我们什么,是自身事业的进步、自我价值的实现,还是得过且过的平庸岁月?根据马斯洛的五个需要层次理论:人的需要可以分为五个层次,依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要,最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮助我们实现了哪个层面的需要呢?在看完没有任何借口后,我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中,我们平时很正常的话基本上都成了“借口”,这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。

赵子曰读后感500字篇3

当我看到这本书的书名时,第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女,费孝通先生写的这本书,值得我们去读。

文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国,而作为农民,自然而然的被视为“乡下人”,因为“乡下人”这个称呼,从褒义上来讲,它表示的是农民淳朴,忠厚,本心做人的性格:从贬义上讲,则带着几分蔑视,意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

中国封建社会时期,自己自足的小农经济是经济基础,农耕文明是中华民族的传统文明,其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地,自古以来,农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地,所以,这在一定程度上,限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。

在“文字下乡”一文中,作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会,乡民生活在一个狭小的圈子里,人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字,字是人与人之间间接接触的工具,是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以,在乡土社会这一熟人社会中,“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流,所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介,要在乡土社会中得到广泛使用,就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。

?乡土本色》这本著作反映了中国的实际状况,又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界,具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。

回顾宋朝时著名的《清明上河图》,还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做,日落而息”的祥和、安定的社会。而今,在党的领导下,老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观,建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!

赵子曰读后感500字篇4

一个简单的故事,却有一个不寻常的过程。一条普通的秋田犬八公能十年如一日在同一个地点等待它的主人,不能不让知道它的人感动。它用属于它自己的方式来感恩教授对它的爱。他们虽然只相处了几个月,但他们之间已经没有人与动物的界限,成了一对特要好的朋友。每天早上教授上班它送,每天晚上教授回来它接,已经成了他们生活的一部分。可是好景不长,有一天教授出了意外没能按时回来,可八公不知道啊。它仍然每天到同一个地点等它的主人,它在寂寞孤独中送走了一个个春夏秋冬,从未放弃,一直等待了十年,直到它生命的最后一刻,也许在它心中有一种意念让它相信能把主人等会回来。

看到如此忠诚的秋田犬八公,想到我们自己真的好惭愧,想到现今世界上许多人都是金钱第一利益至上,都执行着人在人情在,人走茶凉的教条。对比八公的执着,我们常常心猿意马,对比八公的忠诚,我们常常见利忘义。让我们以八公为榜样,让我们不要停留在自我,让我们常怀一颗感恩的心。还要告诫我们的孩子,告诉他们忠诚待人持守原则是一种美德,但忘记过去努力面前也不失为一种聪明的做法,无论对何人何事但求问心无愧。

故事里发生的事已经过了许多年,但存留下来的精神却不会随着时间的推移而渐渐淡去。我要怀着感恩的心为他们祈祷,祝福他们在另一个世界里幸福地活着!

赵子曰读后感500字篇5

朱光潜说过:"正路不一定就是一条平平坦坦的路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免会误入歧途。"但邹韬奋也说过:"我认为挫折是锻炼意志增加能力的好机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。"

成功,使我们神采飞扬,心生愉悦。那些年,我们失败过,也受过挫折,但挫折,亦使我幸福。

从学校出来的时候,已经是七点多了,雨在下着,一片树叶被雨水打掉,慢慢的坠下来,我听见它在呼喊。随付出努力紧握枝叶,但奈何雨的敲打,终于无奈落下。

今天公布期末考试成绩,虽付出比以往更多的努力,但是……得到的结果却如此不令人满意。我的心像一颗满载希望的流星,坠落在一片无人知晓的万丈深渊。

继续向车站走去,听到了一声蝉鸣。我知道蝉只有一个夏天的生命,将不久于人世,这也许是对秋天最后的挽歌吧。奇怪的是,他们的曲调高亢,声音清脆入耳,没有一丝悲伤的旋律,反而带着一种无法言语的喜悦,好像在告诉我,他过得很幸福。为什么呢?为什么面对死亡还是会幸福高亢的歌唱呢?法布尔在《昆虫记》中讲到,四年黑暗的苦工,一个月阳光下的享受,这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,才能够穿起漂亮的衣服,长起可以与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。什么样的歌声能嘹亮到足以歌颂它那来之不易的愉悦呢?

而我,只是因为一次考试失误就垂头丧气。事实上,拍拍身上的土,就可以继续上路。遇到挫折,不要想避开它,抱怨和失落解决不了任何问题,只有努力的迎上去,去战胜它,用乐观的态度把他打败。挫折让我感到奋斗的幸福。不,是比以往更幸福。

回过头去,看看那只爬在白桦树上的蝉,心理默念:"谢谢你"。

如果说人生是一首优美的乐曲,那么挫折则是一个不可或缺的音符,高高低低的音符组成了跌宕起伏的旋律;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折就是其中朵朵骤然翻起的浪花。激扬的浪花构成了大海变化莫测的美丽;有挫折,有坚持,有感悟,更幸福。

赵子曰读后感500字篇6

“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄”,《水浒传》不仅是一部反映农民起义的长篇小说,也是一曲气贯长虹的英雄好汉歌。一百零八位英雄好汉聚义水泊梁山,英雄相惜,肝胆相照,同仇敌忾,众志成城。鲁智深野猪林救林冲,众英雄攻打京城就卢俊义,梁山英雄法场救松江……无不演绎出一段段赤胆忠心的兄弟深情,令人赞叹。

细读《水浒》的过程中,我一面这样赞叹,一面又隐隐地有些不安,这种不安最终变成了叹惋。

第九十二回,彭玘因见韩滔被杀,急于报仇,撇了战友,直奔阵上,却忘了观察敌情,被张近仁一枪搠于马下。此种不顾一切的鲁莽,帮不了兄弟,却害了自己。

再看宋江被害后,忠诚勇敢、屡建战功的李逵竟然以“忠”死来“义”殉宋江,而“智多星”吴用和“小李广”花荣竟一同在宋江坟前上吊自杀。俗话说“留得青山在,不愁没柴烧”,如此有勇有谋的好汉以这种悲剧的`方式结束一生实在令人扼腕叹息。

好汉们的兄弟情义似乎更像《思品》课上讲的哥们儿义气。

兄弟情义与哥儿们义气的共性是重情重义,不同之处在于前者有原则、有理智,而后者则易为江湖义气而失去原则和理智。

兄弟情义≠哥们义气,愿大家用理智去呵护友谊之树常青。

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