作文是一种表达社会关切的手段，可以通过作文来关注社会问题和提出建议，不同类型的作文可以激发我们对不同主题和话题的兴趣，扩展我们的知识领域，以下是好文档范文小编精心为您推荐的看读后感的作文优秀6篇，供大家参考。
看读后感的作文篇1
寒假里，拜读了吴非老师的《致青年教师》。该书共分六辑，选入85篇文章。这本书与其说是致青年教师，倒不如说是致所有教师的建议、提醒、倡议书。值得一读。
在阅读过程中，我不断地陷入沉思：你是一个有胸襟的教师吗？你对学生着急了吗？你心里装着学生的心吗？你尊重常识了吗？你放弃理想了吗？你在学生心里播下了善良的种子……直面这些问号，深感汗颜，同时也从中得到一些启示。
“为了让学生胸襟开阔，你应先做个有胸襟的教师”。吴非老师指出：不想吃苦，不肯变革，“混”成习惯，也就希望大家“静止”，永远处在同一水平上；看到同行取得一点成绩，不是见贤思齐，而是千方百计地替他找寻不足，以安慰自己；对同行在教学探索过程中的错误，则幸灾乐祸。自己不奋斗，不努力，见同行取得成就，只会嫉妒，总像有一群小虫子在啃自己的心；把别人的成就当做心理重压，把自己的工作当做挣扎，他拿着把小尺子，说长道短，量遍一切人和事，就是量不出自己永不平衡的心胸。这样的教师，很难有所作为。有这种妒忌心的人，对身心健康不利，具有最大的危害性。
“心里装着学生的心。”吴非老师每次批改学生的作文，对必须要打不及格的，都有些不安，甚至有些下不了手：学生作文用稿纸写，分数批在首页右上角，多年来，他习惯这样做。因为这样记录得分、准备讲评作文时很方便。但是，在发已批改的作文时，课代表会看到这位学生的分数，其他同学也有可能瞄上一眼。总得改一下。虽然有些麻烦，虽然作文不及格的人不多，他还是考虑要改变方式。至少可以把不及格同学的分数批在文末，这样会让同学们看不见，也许可以让不及格同学心里平静一些。不管学生犯了什么错误，若非特别情况，尽可能不要当着第三人的面训斥学生，不要让其他人对犯错的学生产生误会。对严重违纪的学生，也要注意就事论事，千万不要去“掀老底”。过去是前辈告诉他，现在，是他要告诫小辈（青年教师）了。
“老师，你最看重的是什么？”在吴非老师看来，对成绩不好的学生，他的做法是，从没把自己的做法归结为“同情“”照顾面子”或是简单地解释为“维护学生自尊”。起先或许有这样的因素，随着对“教育”理解的加深，他在工作中逐渐认识到，重要的是我们对“人”的认识，对“学习”的认识。学生在学校学习，接触新的知识，每个人的接受能力和认知能力不一样，用同一种考试标准，当然会有差距。学生在校通过学习获取能力，他在以后的岁月中要持续发展这种能力，仅仅用几次考试的成绩衡量学生，是不准确的，也是没有必要的。最好是全面看待学生，综合地评价学生，学校教育要为人的终身发展奠定人格基础。
“教师的人文素养比业务更重要。”这是吴非老师一直的观点，这是因为教师在和学生的接触中，必然会把自身的价值观传达给学生；如果为人处世违背做人的基本常识，对生活中美好的人情熟视无睹，他怎么能当教师，当校长？一个开始有道德情感的.学生，在学校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗与言行粗俗。在今后的人生道路上，当他发现自己处在一个让他人怜悯的境地时，他有可能开始冷静地思考自己从平庸走向庸俗的原因。教师没有帮助弱者的意识，在言论中侮辱穷人，厌恶劳动，学校教学生弄虚作假，学会欺骗，在管理中还挖空心思设立“潜规则”，等等，将会在学生心灵上种下一粒基因残缺的种子。因此，他主张教师要有美好的心灵，较高的人文素养，必须为人师表。
一遍遍品读《致青年教师》，深感吴非老师是富有智慧的老师，深感在“想到”与“得到”这间必须加上两个字“做到”。因而我们每一位教师都必须是思想者、学习者、实践者，要在工作中不断反思，不断实践，不断创新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃亏。
看读后感的作文篇2
“书是人类进步的阶梯”《十万个为什么》丰富了我的知识，开阔了我的视野，让我学到了许多课本学不到的知识。
?十万个为什么》这本书的内容十分丰富，包括植物、人体、动物......书中的一个个内容都让我废寝忘食，手不释卷。
例如：为什么袋鼠的腹部长有口袋？ 因为袋鼠属于哺乳动物，但它很低等，没办法像一般哺乳动物那样使胎儿在妈妈肚子里成长后才生出来，因此它的腹部上长着一个口袋用来养育小袋鼠。小袋鼠一般是在怀孕三天后出生，出生后它能爬进袋鼠妈妈的口袋中，在那里吃奶、生长。大约七八个月后，它就自已进出袋子，到外边活动了；再例如:斑马身上的花纹有什么用？斑马身上长着一道道黑白相间的美丽条纹，这不仅为了好看，更是为了适应环境的保护色，由于黑白条纹的颜色深浅不同，因而对阳光和月光吸收的反射情况也不同，这就能破坏和分散他们身体的轮廓，源源看去，很难将斑马与周围的书影分开，这样，斑马遭受蒙受侵害的机会就大大的减少了，读后感《十万个为什么读后感作文》。还有鸭子为什么会游泳？驴为什么要在地上打滚？等问题。
?十万个为什么》这本书让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》！
看读后感的作文篇3
学了詹天佑这篇课文，我深受感想，如果中国没有詹天佑这样的人才，中国是不可能把京张铁路那么出色地修筑好，詹天佑面对帝国主义者的讽刺，坚决要完成修筑京张铁路这么艰巨的任务，很值得我们学习，詹天佑采用了中部凿井法，两边凿井法和人字形线路，所以京张铁路就提前竣工了。
詹天佑，这位爱国的工程师，是因为他，我们中国才修好了京张铁路，在我们身边，也有很多爱国的栋梁之才，我学习成绩不好，写字也写的很乱，直到我学习了詹天佑这篇课文才懂得了我们要好好学习，做过家的栋梁之才，詹天佑就是个栋梁之才，这篇课文还让我懂得，做栋梁之才，需要刻苦努力去学习才能为国家出一份力。
修京张铁路时，詹天佑和一些修京张铁路的人不怕困难，不怕劳累，依然要为国家出一份力，这样的栋梁之才为国家做了许多事，在修京张铁路时需要的是智慧，像詹天佑这样爱国还拥有智慧的人，不是中国真正需要的人，詹天佑凭着自己的智慧设计了人字形线路，因为这样，才给了帝国主义者一个有力的回击，如果我们也像詹天佑这样努力学习做国家栋梁之才时，中国就会更发达，就会让中国变得更强大，如果我们都像詹天佑这样不怕困难时，就没有完不成的事情，如果我们也像这样爱国时，我们就会为国家多出一份力，那还有什么能难得倒我们中国人呢?
看读后感的作文篇4
?小音乐家扬科》是我最喜欢读的一篇课文。课文主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子扬科的悲惨遭遇。他只为了要看看、摸摸地主仆人的小提琴就被毒打致死的事，说明了在人吃人的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇课文，我是含着泪读完的。当我读到：“扬科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，扬科八岁就做了牧童”时，鼻子不由一酸，泪水流了下来。心想：聪明的扬科生活在这样的贫苦家庭里，长得那么瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他八岁就做了牧童，担负起他不应担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨，他是个多么可怜的孩子啊！
再如：小扬科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然里听各种声响，夜晚只能偷偷躲在墙角听旅店里的音乐。在剥削制度下，穷人家的孩子就连这样的一个小小的愿望也竟是这样难以得到满足。=
还有：扬科为了到食具间看一看、摸一摸地主仆人那把小提琴，却遭到了两次毒打，最后被活活打死。读到这里，我心头一阵酸痛，不禁泪如泉涌。扬科用生命只换来了一下轻微的琴声，他死得多冤哪！是那黑暗的社会制度夺去了他幼小的生命，使他特有的音乐才智，未能得到发挥。他要是能生活在我们社会主义祖国的今天，那该多好哇！他会同喜爱音乐的小朋友一样，在党的哺育下茁壮成长.成为世界上最优秀、最杰出的音乐家。
看读后感的作文篇5
神话这个东西，非常神秘，但却十分吸引我们去探索。
?波西杰克逊》这套书的主角是一名叫波西的男孩，他患有先天性阅读障碍症，成绩总排在倒数第一。但他十分善良，一次离奇的博物馆之遇改变了他的命运。他惊奇地发现自己居然是希腊神化中的波塞冬之子，并拥有水的力量。他妈妈是凡人，所以，波西是一个混血者，必须前往混血营，而途中他受到一只米诺陶的攻击，受了重伤……而此时，泰坦巨神之首克洛诺斯已开始复活，波西和其他混血者是否能拯救世界，让我们一起去书中寻找答案吧！
这套书的内容十分有悬念，让你爱不释手。作者巧妙地将科幻神话与现实生活完美的结合在一起，让你仿佛身临其境。在战斗中，作者着重描写人物心理，刻画出一个个性格各异的人物形象。
波西身上也有许多值得我们学习的精神。他非常善良，善良到帮助死对头克拉丽丝，善良到替阿尔忒弥斯扛天。他非常坚强，坚强到遍体粼伤还在战斗，坚强到敌人拿铁片都撬不开他的嘴。他是永远忠于奥林匹斯众神的！而当他打败克洛诺斯后去宙斯那儿领赏时，宙斯说他可以变成一个神，长命百岁，高高在上，他说他不需要。宙斯当他不给自己面子，发怒了：“你还想要什么呀？”他只是平静地说了一句话：“我要让那些无家可归的混血者都有属于自己的家，让所有的众神都接受自己的孩子就行了”宙斯震惊万分。
波西的忠诚与善良是我们无法比拟的，虽然我们不能拯救世界，但可以改变生活！
看读后感的作文篇6
读完《水浒传》以后，脑中第一个冒出的词语便是“忠义”。这个词语不妨拆开来看，忠于国家，义于兄弟，便是对那一百零八位好汉最好的诠释了。但今天我想说的是：“梁山好汉，替天行道，最终却落得个四分五裂，死的死，走的走，这不免让人们为他们打抱不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人还将矛头指向了宋江，这个梁山伯好汉的领军人物。”
有人认为梁山伯好汉之所以会落得如此下场全是宋江一手造成的，作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江断然拒绝了如同李逵所说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山伯义军去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的失败。他们认为如果当初采纳李逵的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，一梁山伯当初的实力一定能推翻腐败的宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
但若仔细想想这话是不一定对的，宋江广识江湖好汉，只要是有人来投奔他的，无论官位高低，无有不纳；若识得贤才更是力竭留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，倾尽家产也无怨无悔，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，只要是为了义举的，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是为了周全江湖义士的性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
他与清朝的曾国藩也有相似之处，曾国藩即使依靠湘西军打下半壁江山，掌握重要兵权，也对身边的亲人、朋友“反了腐朽清政府”的规劝不为所动，而以“倚天照海花无数，高山流水心自知”自始至终“洁身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也许在他们心中已经不是要做一名英雄，而是精准的把握住自己，选择做一名圣贤了。
?水浒传》之悲剧，并非宋江之过；《水浒传》之悲剧，也许更是当时社会的悲剧。但适时地把握住自己，却可以使自己的人生成功，不受环境左右。
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