撰写一篇读后感可以加强大家对书上内容的体会，一篇令人赞赏的读后感一定是花费了心思的，下面是好文档范文小编为您分享的二年级的读后感精选8篇，感谢您的参阅。
二年级的读后感篇1
今天我读了一本很有意思的书，书名字叫《一年级大个子二年级小个子》。
书里面讲的是一个一年级的叫小川正也的小男孩，还有两个二年级的小女孩。
她们一个叫水村秋代、一个叫藤冈真理子，小川正也个子又高又大像个三年的学生，却是个爱哭鼻子的胆小鬼。秋代是一个上二年级的小女孩，个子矮小，人却很是坚强，秋代还爱打架。真理子总是慢吞吞的讲话。正也有一天离家出走了，外面的东西很贵正也带的钱不多，他想坐巴士去爷爷家可是钱不够，他就去了一个树林，那个树林里有一棵衫树。
他把入学仪式上秋代送给他的花环放在自已经过的路上，他看到有很多紫斑风铃花，他摘了一大把准备送给秋代，因为秋代很喜欢这种花。正也出去很长时间没回家，正也的妈妈很着急，于是秋代和真理子还有正也的妈妈一起骑自行车去找正也，她们骑着骑着过了一座桥，真理子发现桥边上有一朵秋代送给正也的花环上的花，她们就沿着花环的花一路找下去。这时的正也在阴森森的树林里很想大声的哭，他害怕极了，但他还是忍住了哭声继续向前走。这时细心的真理子发现了正也，正也满身是泥但他不在乎，他把紫斑风铃花递给了秋代。
正也和秋代真理子手拉手往回走。他们走到了一个有泉水的地方，正也的妈妈用手拍帮正也把身上泥给擦干净，正也到了家写了一篇作文，把自己这次看到的景象都写了下来。下一个星期日正也、秋代、真理子一起骑自行车去只有一棵衫树的树林，他们这次还带了面包、牛奶、果酱，在经过一个神社的时候下起了小雨，到了目的地小雨渐渐的停了，他们看到了美丽的彩虹。从那以后正也的胆子越来越大了。
这个故事告诉了我在生活中和学习中可以学到很多知识，也可以经过一些事情来锻练自已，发现自己的一些弱点，不断的改掉自己的这些弱点慢慢的强大起来。也要学习真理子的细心和秋代的坚强。
二年级的读后感篇2
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“_孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。_时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
?论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深
二年级的读后感篇3
读完《西游记》这本书后，我深受感触，我认为唐僧是一个是非不分、十分柔弱、坚持不懈的人。
说他柔弱是因为，他在西天取经的途中，常常会被妖怪抓去，而他呢?可倒好，在妖怪那挺悠闲，我一直坚定，唐僧一定会自己出来的，可事实并不是这样，他总是说得一句话，就是，我的徒儿会来救我的，我一定会出去的。唉，话一说到这儿，我感觉他一点也不像个师父，像一个柔弱的“女子”。
说他是非不分是因为，在《西游记》中三打白骨精这一篇文章中，白骨精三番两次来欺骗唐僧，可唐僧已被骗了，孙悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一气之下，一口气念了整整二十多遍紧箍咒，我真佩服孙悟空的顽强，再由猪八戒那么煽风点火，唐僧更是生气，把孙悟空赶出了花果山。看到这儿，我真想把唐僧拉出来，揪着他的衣服，指着鼻尖说：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家妇女”。然后，再把他打一顿，才解了我的气。
但唐僧有一个优点，令我十分敬佩，那就是坚持不懈，在西天取经这段路上，他和徒弟三人一起经历了九九八十一难，其中有：被黄风怪抓去，被白骨精期骗，甚至还有一次入了妖怪的洞……但他没有退缩，而是顽强的与妖怪抗争了下来。终于，他取得了真经，被称为旃檀功德佛。
所以，我认为唐僧是一个坚持不懈、柔弱和是非不分的人。
二年级的读后感篇4
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
?西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
二年级的读后感篇5
今天，我们读了一篇总分总的课文，作者是丰子恺——《手指》。
课文讲述的是：我们每人都有十个手指，一只手上有五根手指，各有所长，各有所短。
大拇指的优点是吃苦耐劳，默默奉献。身体矮而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个，但在五指中，却是最能吃苦的，例如拉胡琴……
常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的直线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。秽物、烈物、毒物，他接触的机会最多，刀伤、烫伤、轧伤都轮到他，扳板机、打电话、系纽扣、打算盘，虽有大拇指合作，终是以他为主。
相貌堂皇的就数中指，他左右都有屏障，食指与无名指牢牢地贴在他的左右，就像关公的关平和周仓，一文一武，片刻不离，她曲线优美，处处显示出养尊处优。
无名指和小拇指，体态秀丽，样子可爱，然而，她们的力量过于薄弱。无名指本身就用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小拇指更薄弱，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。
这篇文章告诉我们：手指的全体，同人的全体一样，五根手指如果能够齐心协力，变成一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不会再有什么强弱，美丑之分了。
二年级的读后感篇6
书是人类进步的阶梯。读书，会引起我的思考，会让我有些感悟。读好书，好读书。我，读《骆驼祥子》有感。
在老舍著作的《骆驼祥子》中，主人公祥子为我们展现了一个原汁原味儿的旧北京生活。在读《骆驼祥子》的同时，我手边准备了一个本子，专门来摘录好词，好句，好的语段，这有利于我的语言生活。比如：他没什么模样，使他可爱的是脸上的精神。这句话运用语文上的赏析，可以品味出这样写的好处:用他脸上没什么模样，突出衬托他脸上的精神。我们在平时的写作中也可以用到这种手法来丰富内容。
祥子来自农村，当他拉来租上的洋车后，就立志做一个独立的劳动者。他充满信心。在他换来洋车后，军阀的乱兵抢走了他的车，他没有灰心，又靠自己买来一辆新车。但又被劫去。这样重复了几次，他开始了他的游戏生活。最终成为城市垃圾。作者通过祥子的堕落，批评讽刺了当时腐朽的社会，
虽然祥子后面堕落了。但他身上有许多劳动人民的优良品质。他热情善良，淳朴。敢于斗争的品质值得学习。
这本书充满了老北京风味，用北京语言，生动的为我展现北京地区的生活风光，通过这些语言，文字，使故事中的人物更形象。《骆驼祥子》是一部不朽的著作!
二年级的读后感篇7
?只有一个地球》向我们展现了地球美好而又凄凉的一面。人类诞生之初，人与自然的关系还是和谐的，可是到了近现代，人类社会的发展进入了工业时代，科学技术的飞速发展给人类创造了巨大的财富，可是随之而来的就是对大自然的毁坏而遭到的无情的报复。酸雨、大气污染、水质污染等问题开始困扰着人类。
1998年，由于长江中上游的之辈背破坏，造成了严重的水土流失，从而引发了一场百年不遇的大洪灾，致使多少无辜的生命丧失，多少良田被毁，多少房屋被冲垮啊!人类在这种时代都将责任推给了大自然，却从来没想到这时自己种下的孽果。人类为了发展经济，对树木乱砍滥伐，在洪水到来时就没有了这一平展，才会招致那样的恶果。
有份资料表明，我国目前的.土地沙漠化面积已达267。4万平方公里，严重缺水的城市有300多个。于是不少城市开始开采地下水，结果反倒弄得土地下陷。如天津市，市区有2308平方公里的土地处于下降漏斗。像这样不加节制地开采，木门必将加速地球上各种资源的枯竭，造成一系列的生态灾难。
难道发展经济一定要以破坏环境为代价。国家已经为奔小康制定了走可持续发展的道路，同时，我们少年儿童也应该行动起来，在我们班就有一个环保小队，他们利用课余时间收集废电池、废塑料罐，然后都交给废品回收站。有的进行再生，无法再生的资源如废电池也可以得到科学的处理，不会污染土地。虽然我们一个人能做的很少，但是如果大家都行动起来，我们这些占全国人口的1/4的少年儿童必将可以为环保作出贡献。
让我们一起行动起来，共同保护这个脆弱而美丽的星球吧!
二年级的读后感篇8
曹文轩爷爷的《草房子》，就像童年一首浪漫、温暖、纯真无邪的诗。在那溢满阳光的草房子里，一切美得宁静、温馨、悠远，并且永恒。
我爱《草房子》里的每一个人。我爱桑校长，他工作那样认真，爱他的工作，爱他的学校，爱他的师生们；我爱纸月，她是个内向、善良的小女孩，她的心灵如同皑皑白雪般纯洁；我爱陆鹰，他长着光光脑袋，被大家叫”秃鹰”，他充满无助与孤单，但却凭着自信让所有人对他刮目相看；我爱细马，他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话，到油麻地小学，因为没有人听的懂他满口的江南口音，他感到孤独、压抑，可他那顽强的品质十分令我敬佩；我爱白雀，她有一副好嗓子，银铃般清脆，她不仅仅外表美，并且心灵美；我最爱是主人公桑桑，一个淘气的，正直的，聪明的，勇敢的小男孩。桑桑为了自我喜欢的水月而变得干净，他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。他心中有爱：爱同学，爱教师，爱父母，爱秦大奶奶，爱水月，爱妹妹……虽然那个年代的桑桑与此刻的我们有许多不一样之处，但都有一个闪闪发光的，心有灵犀的共同之处，那就是：我们都有一颗童心，都向欢乐出发！
人生无处不真情！成长的欢乐是用我们真诚、善良的心去对待每一个人；成长的欢乐是用我们拼搏、不懈的努力应对未来的考验；成长的欢乐用我们不畏艰难的意志，掌握在我们自我的手上。
?草房子》用最纯真的爱告诉我们：每个人的一生不可能都是一帆风顺的，生活充满了酸甜苦辣。当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀期望，微笑着去应对。让我们和桑桑一样，怀着最真的心，朝着自我的梦想勇敢奋进，欢乐向前吧！
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