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大学生1000字读后感范文优秀7篇

写读后感是看完名著之后必不可少的环节,看完书后我们的内心会有很多的收获,赶紧写篇读后感吧,以下是好文档范文小编精心为您推荐的大学生1000字读后感范文优秀7篇,供大家参考。

大学生1000字读后感范文优秀7篇

大学生1000字读后感范文篇1

孔子说:温故而知新。《草房子》这本书我反复读了3遍,每读一遍我都会从书上发现更多更新的被我遗漏过的细节。我想,每读一遍,我都能读懂一个人吧?第一遍,我想我读懂了陆鹤,第二遍,我以为我读懂了桑桑,第三遍,我发觉我根本没有读懂油麻地里的任何一个人,包括陆鹤和桑桑。尽管如此,但我还是感觉到,每次合上书后,都会有一些轻盈的情感悄悄地浮上我的心头,不管读第几遍,这些情感都不曾改变过。它们的名字叫:感动,感触。

当陆鹤鼓起勇气写了张纸条给蒋老师,问老师他可不可以试试演伪军连长的时候,我被感动了;当秦大奶奶一把年纪却毫不犹豫地跳下河里救人时,我被感动了;当桑桑为了纸月和刘一水打架时,我被感动了......但是,多于感动的,是感触。

使我感触最深的是书中的两个爸爸,一个是杜小康的爸爸,一个是桑桑的爸爸。当看到“桑桑醒来时看见爸爸桑乔坐在吸烟……”那段,我突然有一种想哭的冲动,因为在桑桑的爸爸身上,我“看见了”我的爸爸。记忆中的爸爸,有宽阔的肩背,凌厉的眼神和严厉的话语,但也爱笑。从小我的数学成绩就很差,忙碌的爸爸一有空闲时间,就会出数学题耐心地教我做,从加减法做到乘除法,从一年级做到三年级。爸爸教我学习的时候是严厉的,开心的时候是很爱笑的。他好像很容易就能开心起来:弟弟做傻事,他会笑;妹妹考试成绩好,他会笑;我听妈妈的话,他会笑……爸爸笑的时候,眼睛亮亮的,很清澈。

但爸爸不是圣人,他也有烦恼的`时候,他一有心事就会像桑桑的爸爸一样,拿张凳子和烟灰缸坐在阳台的窗口边上,从口袋里拿出烟,点着,一下一下地吸。嘴在半张半合之间,吐出浓浓的白色烟雾,但它们很快又会飘散在空气中。发着微弱的、橘黄色火光的烟头一闪一闪的,在它的映衬下,爸爸忧愁的脸变得更忧郁了。

在很多个这样的夜晚,我看着爸爸在阳台窗口边上的凳子上坐着一下一下地吸烟,我就会突然觉得自己也变得忧郁了,我想为爸爸做点什么,又不知道我能为他做点什么,于是,我又默默地会自己的房间了。我很讨厌忧愁,因为它像传染病毒一样会传染给别人,我希望世界上所有人都是快乐的。但我又不能帮助爸爸解除烦恼,我唯一能做的就是尽力做好本分事,努力学习,让爸爸少为我操心。

?草房子》的结局,不悲也不喜。曹文轩叔叔用他独特的文笔给我对那一大片连着的金色的草房子留下了深刻的印象。如果有人问我:“你从这本书中读懂了谁?”我会说:“我也许读懂了他们每一个人,也许没有读懂任何一个人,因为他们每个人都是一个单独的整体,他们自己就是他们自己,能读懂他们的,恐怕只有他们自己了。”如果,还有人这样问我:“你从这本书中读出了什么?”我想我会这样说:“我读出了美,感动和感触。感受了人性最耀眼的光芒和最真诚的感情。”

那些使我有感触的人,我一辈子都忘不了他们:我的爸爸,桑桑的爸爸,杜小康的爸爸,秦大奶奶,桑桑,杜小康,陆鹤,纸月……

大学生1000字读后感范文篇2

?仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字,是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时代最为成熟的喜剧作品,同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前,呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧,故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒,也让读者品尝了一杯生活的美酒。

下面从四个方面谈谈看完文章后的感受:

通过查找资料发现,此剧约在1595-1596年间完成,虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧,但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出,所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日,但剧中提及五月节庆,所以故事发生的时间可能在五月。在早期,只有夏秋冬三个季节,夏天包含春天,所以仲夏便落在五月初,但确切的时间背景,莎士比亚在文中并没有明白点出。

整个故事从始至终充满了欢乐的气氛,在欢乐、轻快的节奏中,反映出莎士比亚对婚姻和爱情的深刻思考,这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质反映,承认人性的正常需要,歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活,在这部《仲夏夜之梦》中表现得尤为突出和明显。

主人公拉山德和郝米娅面对严密的清规戒律,誓死追求并捍卫自己的坚贞爱情,就是形象反映;同样,仙王奥布朗虽然怪罪自己的仙后提泰妮娅,并指派心腹侍从迫克对提泰妮娅进行恶作剧,但他最终还是原谅了自己的仙后,同样也是这一思想的反映和映照。它所包含的,只是纯净的快乐,仿佛是一部戏剧的狂欢,中间也掠过一丝爱情所固有的烦恼,但亦是加以欢乐化、喜剧化的。

仲夏夜之“梦”属于预示的梦,梦醒后,恋情圆满成双,好友重修旧好,死罪撤销。但仲夏夜之“梦”又不是真正的梦,梦醒后之所以圆满,乃是因为精灵从中介入。所以剧终时,剧中人才会告诉读者,如果本剧显得似是而非、不合情理,那就当看戏是做梦,就把整出戏看作是一场梦吧。在莎士比亚《仲夏夜之夜》这样的喜剧作品中,对人性光明面或可笑处都剖析在读者眼前。这些题材虽说是文学作品中常见的,莎士比亚却像阅尽人间冷暖似的,道尽人性的自私、阴险、野心、毅力、亲情、爱情等。他剧情安排上,常选择吸引读者的结构,即使其中充满不少不合理之处,但就是这些安排使我们大笑愉悦。这就是为西方文学做出巨大贡献的莎士比亚!

大学生1000字读后感范文篇3

今日重读了《伤逝》。

两次读后竟是不一样的感觉。大学的时候学习现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说,这篇印象是比较深刻的了。或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇感情小说,或许是因为和感情有关。感情总是一个完美的字眼,让人浮想联翩;感情又总是一个感伤的字眼,让人悲情不已。

为了感情,子君与亲人决绝;为了感情,涓生与朋友不再往来。用涓生的话讲,这一切都是为了“所谓的感情”,是因为不理解。等真的理解了,这理解了的东西却都变成了隔膜,并且是永久的。

涓生追求子君的时候,以往很仔细地研究过表示的态度,排列过措辞的先后,以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用,在慌张中,身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。

最终如愿在一齐“子君不在我这破屋里时,我什么也看不见。在百无聊赖中,顺手抓过一本书来,科学也好,文学也好,横竖什么都一样;看下去,看下去,忽而自我觉得,已经翻了十多页了,可是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵,仿佛听到大门外一切往来的履声,从中便有子君的,并且橐橐地逐渐临近,——可是,往往又逐渐渺茫,最终消失在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子,我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西!”

然而“我也渐渐清醒地读遍了她的身体,她的灵魂,可是三星期,我似乎于她已经更加了解,揭去许多先前以为了解而此刻看来却是隔膜,即所谓真的隔膜了。”

可生活是太现实,太残酷的事实,不断地改变着很多物,事,人。因为油鸡,因为阿随,因为邻居太太的眼神,这些很细微的小事情竟也是这样地影响着人的情绪。慢慢的涓生感觉到家的虚空,感觉到比寒冬还寒冷的脸色。最终天天呆在图书馆也不愿意呆在家里。

受了冷落的子君内心该是怎样的酸楚,无奈,她肯定也有无数个像涓生等待她的那种心境,可是这一切都在她日渐暗淡的眼神里,都在她刚红润起来又变得无彩的脸色上,都在她日趋失去的话语里,更在涓生提出分手时的无语里。

涓生提出分手是觉得无爱了,而子君依然深爱。当初为了爱和家人的决绝“我是我自我的,他们谁也没有干涉我的权利!”分手的时刻,也仅仅是在涓生无数个晚归的时候,让邻居太太转告一声:告诉他,我走了。除了身上剩余的能够涓生生活一阵子的铜板,没有只言片语。看起来同样决绝。确是如此伤情,从她不久后的离世即可知。

这是怎样的一个女子,爱他的时候不顾一切,被离弃的时候,决然离开。爱,绝对是一个人的事情,没有爱的纠缠只会失去更多。能够没有爱,能够没有爱人,但不能够没有自我。

太低微的死根本触及不到悲喜,宁愿高傲的死去,不愿祈求爱人的一次回眸。

子君,这勇敢的女子,带着这来不及回味的短暂的幸福,含爱而去。

大学生1000字读后感范文篇4

伟人的经历都是很挫折的,要经历之后才能成功。刚买来《名人传》这本书时,我就对这本书的名字产生了兴趣,我竟以为这本书是写所有名人的。我带着对全书的疑惑开始读这本书。

?名人传》描述了处于不同领域的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。写出了他们与命运抗战的崇高勇气和伟大情怀。他们是德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛伟人托尔斯泰。

?名人传》中的三人,虽然一个是德国的音乐家,一个是意大利的雕塑家、画家、诗人,另一个是俄国的作家,各自处于不同的领域,但他们都是伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦。

?名人传》分为三部,《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》和《列夫托尔斯泰传》。

贝多芬遭遇病痛的折磨,仍不放弃音乐。贝多芬集古典主义之大成,开浪漫主义之先河,其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法,大大加强了作品的感染力,把欧洲古典乐派推向新的高峰,并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。

米开朗琪罗的遭遇悲惨,仍然坚持雕塑。他的大量作品表现了当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

托尔斯泰面对内心的矛盾,最终创作出不朽名篇《战争与和平》。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”,环顾托尔斯泰的一生,他不仅仅是一位文学巨匠,有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考,社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里,农民贫困的根源何在,这突出反映了他的人道主义思想。

在这本《名人传》中最令我感动的是米开朗琪罗的故事。米开朗琪罗有着英雄般的天才,他同样有着英雄般的的艺术幻想。可是,米开朗琪罗的一生是非常艰苦的,他的童年也不是很幸福,但没有贝多芬的童年悲惨。米开朗琪罗饱经磨难,为了自己热爱的事业,米开朗琪罗经历了太多的、常人难以忍受的苦难。肉体的痛楚、悲惨的遭遇、内心的惶恐,贯穿着他的生活。即便是这样,他也没有向命运屈服。而且还有许多朋友影响着他,从一定程度上说,正因为有了这些深沉的感情和友情,才能使米开朗琪罗在苦闷的生活中得到很多慰藉,尤其是心灵上的安慰,这些都是弥足珍贵的。

米开朗琪罗称自己为“一个满怀着信仰 而过着奴隶般生活的人”。在晚年他还写了一首悲惨的打油诗来描绘自己千疮百孔的躯体,但他还是坚持工作。

罗曼·罗兰说:一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他快乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用苦难来铸成欢乐。米开朗琪罗以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性:人只有具备坚强的意志,才能经受住厄运的打击,才能把握住自己的命运!

让这本书带你领会伟人的世界,他们的成就。

大学生1000字读后感范文篇5

我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜每页都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半天,才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字,是“吃人”狼吃羊或许叫弱肉强食,狼吃狼,就无法想像了。吃人!呵!却屡见不鲜,正如“易子而食”:“食肉寝皮”。那些“唇边抹着人油”的食物人者,几千年来以“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”排着“大小无数的人肉筵宴”并巧立名目,编造着吃人的道理,以“仁义道德”掩盖着几千年的吃人史。

在《狂人日记》塑造的众多艺术形象中,有自觉对封建思想和封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子,狂人正是其代表人物,狂人之狂,其实都是反抗封建伦理规范的叛逆行动。第三则日记里说:“他们会吃人”就来必不会吃我,他们一翻脸,便说人是恶人,我还记得大哥教我做论,无论怎样的好人,翻他几句,他便打上几个圈,原谅坏人几句,他便说翻天妙手与众不一样。

我哪里猜得到他们的心思,究竟怎样样,。况且是要吃的时候。还有第十一则日记里“记得我四五岁时,坐在堂前乘凉,大哥说爷娘生病,做儿子的须割下一块肉来,煮熟了请他吃,才算好人。”这些记述虽然包含着疯子的错觉和过敏,却也间接地证明了他对封建教育和儒家思想的不满。“从来如此,便对么”鲁迅对传统思想大胆地表示怀疑借助“精神病患者”表现出来,却也击中要害,还带着寓言,漫画色彩。

在《狂人日记》中也有像赵贵翁那类与“狂人“相对立的封建礼教的信奉者。经过礼教那崇高形象的虚掩,把被食者的人性扼杀,而最终那些人性被扼杀的被食者,也正如熟睡了一样,对封建思想和封建伦理道德的全面侵害而无所认识,则更无可谈及反抗了。

在疯傻怪诞的封建社会,往往仅有那些被称之为“狂人“的人才是时人中的清醒者,兄弟邻居固然不会吃他,而封建礼教却容不下这等“狂人”、续写着中国的吃人史,而这吃人的礼教就是历代学者极为推崇的孔孟之道,如今,也仅有鲁迅先生愤怒的呐喊:你们能够改了,从真心攻起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上,由此,可见得鲁迅先生所研究中国病态社会的心得了。

?狂人日记》是鲁迅先生于1918年5月发表在《新青年》上的。作为以十三则日记为形式的断篇小说,其效果竟是向整个封建专制主义体制宣战从根本上将整个旧有的精神文化体系翻转,这使鲁迅先生的革命活力和创作热情重新燃烧起来,而后便有了一系列鲁迅先生反对封建礼教,训斥礼教吃人的作品,其思想资料也正是《狂人日记》的发展及延伸,具有着深邃的刺激力,宏大的震撼力和恒久的影响力。

读鲁迅先生的《狂人日记》不仅仅让我读懂了封建礼教的吃人的残酷现实,也让我了解了作为革命家,文学家的鲁迅先生的伟大人格。沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,鲁迅先生的《狂人日记》也正是在沉默社会中第一次爆发的!

大学生1000字读后感范文篇6

细细品味着这本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定梦想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应当为碌碌无为而悔恨……

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。可是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里必须会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实,人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,仅有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,应对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,应对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情景下,应对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,最终从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高梦想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生,能够说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去应对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。可是,这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?

一个人仅有树立崇高的梦想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自我,迎接完美的明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前!

21世纪的钟声已经敲响,我们站在新世纪的门槛上,寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”,意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛,让我们以保尔为榜样,去炼就人生,乐观地拥抱未来吧!

“人最宝贵是的生命,生命属于每个人仅有一次。人的一生应当这样度过,回首往事,不应虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”

大学生1000字读后感范文篇7

关于《牧羊少年奇幻之旅》,许多人说那是本好书,书并不厚,总共六章。是童话,也是寓言。是一本叫人一口气就能读完的书。

那是一个少年因信心而追求梦想的过程,他出身低微,跟我们一样,甚至还不如我们,在我们的村庄,称牧羊人为“放羊的”或“羊倌夫”,如果让我选择嫁给一个放羊的,肯定是不愿意的,我也许爱羊,但我分明爱的是吃羊肉和穿羊毛。也许只有庄稼才喜欢羊粪的。

少年连续做了两个相同的梦,他信梦,所以他的人生就与众不同。梦中一个小姑娘告诉他有一笔财宝埋在埃及金字塔旁边,可是具体地点又来不及说,梦就醒了。财宝是谁都想要的,我们往往把财宝认为是金钱,可是,有时金钱是粪土。

少年为了一个梦,损失了许多金钱,吃了很多苦,战胜了恐惧和死亡,也胜过了情爱的牵绊,最后,在埃及金字塔旁边他拼力深挖,不仅没挖出财宝,还差一点叫强盗要了命!幸亏这少年是个诚实人,他如实向强盗述说来此挖宝的动机,强盗讥笑他说,自己也曾经两次梦见在西班牙一处废弃的教堂的榕树底下,有一大批财宝,可是谁会为一个梦而穿越整个沙漠呢,那人准是个傻瓜!可是,强盗所说的地点,正是少年常带领羊群歇息的地方,强盗抢走少年的一块唯一的金子,饶了少年的命。

少年相信了强盗的话,回到自己的家乡,挖出了一大箱财宝!又娶了自己心爱的女人。故事就结束了。

这个故事通篇贯穿了“信心”二字,没有信心的人,是不会有起点的,信心不持续的人,也不会有终点。

每一个人,都有相同的机会,甚至强盗和妓女的机会比一般的正人君子更先有,但有的人却没有信心与所听见的相调和,就失去了所应许给他的,就像书中那个可怜的强盗。而少年总是那么幸运地,相信别人的话,包括一个抢劫他的强盗所说的,他也信。

这公平吗?强盗应该能有资格回答,因为他亲自藐视了那个先给他的应许,那梦是先给他,而他不去取,之后才给了少年,假若少年也不去取,这梦还会给其他人,因为有一批财宝正在呐喊:我在这里,来取我!来取我!

这本书另一个名字叫《炼金术士》,因为书中讲了炼金术士能把锡炼成金子的事。能把锡炼成金子的人,是不贪爱金子的人,我想。一个不相信锡能炼成金子的人,也不配有金子。

为什么少年穿越了整个沙漠,得到的不是财宝,而是一句话呢?因为信,也因为爱,我想。如果少年在埃及金字塔旁果真挖出了财宝,他在返回时还是会丧失殆尽,因为沙漠里充满了强夺钱财的强盗。唯有在他的家乡,那是最安全的地点。

为什么梦不直接告诉他财宝就在他家乡睡觉的地方,却要叫他吃尽了苦头往返整个沙漠,而后又回到起点呢?从一回到一,似乎是没有什么改变,但那是一种满足,是一种超越,是一种印证。对自我的印证。

人人都有一笔丰厚的财宝,就在你家乡自己枕头的地方,那是你自己的心,那是活水的泉源,肥美的园子,永不朽坏的钱囊,永远光明灿烂的居所。因为:你的心在哪儿,你的财宝就在哪儿。也因为:信是所望之事的实底,是未见之事的确据。

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