我们的思绪在阅读后变得丰富多彩，充满了读后感，我们沉浸在故事中，萌生出许多深刻的读后感，以下是好文档范文小编精心为您推荐的父与女读后感100字8篇，供大家参考。
父与女读后感100字篇1
?西游记》是我国四大名著之一，它是明朝吴承恩写的；主要人物是唐僧和他的三个徒弟：孙悟空，猪八戒和沙僧。
大家想一想，如果把这西游记整个故事颠倒过来那会是怎样的呢？那可很有意思了！
如来派唐僧师徒四人与小白龙去东土大唐去传教，在一路上遇到了各种妖怪，八戒和沙僧觉一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义，一路斩妖除魔护送师傅东去传教。
他们一路上经历了九九八十一次磨难，白龙马不幸重伤坠入山涧，孙悟空被压在了五指山下，而唐僧却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。
就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来，他大闹天空把天庭搅了个天翻地覆，猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为大将，最后大家过上安宁的.日子；孙悟空最终在花果山的山顶化作了一块石头……
发挥神奇的想象力，你能从文学经典中获得无限乐趣。
父与女读后感100字篇2
叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
——题记
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉 ，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中 你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗 同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
父与女读后感100字篇3
阿隆纳斯教授在一次海难中，碰巧搭乘了尼莫船长的“鹦鹉螺号”潜水艇，从而开始了一段奇妙而又惊险的海底之旅。海底世界存在这各式各样的生物，有巨大的海怪，有美丽的鱼类，还有各式各样连名字都叫不出来的海底植物。
父与女读后感100字篇4
最近，我读了一本书——《城南旧事》，虽然书早已读完，但书里的那一幕幕仍然在我的脑海中勾勒着，让我难以忘怀……这本书，使我真正感到了里边的快乐、幸福、悲伤、离别、无助的感觉。
书的作者是林海音，全书透过小女孩英子稚嫩的双眸，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁和沉沉的相思所感发的感触。
文章中的主人公英子，聪明善良。别人都认为秀贞是疯子，没人跟她讲话，唯独英子对她表示了友善，并和她成了朋友。为了帮助妞儿和秀贞找她们的亲人，英子偷偷拿出了妈妈的金镯子。在第二章《我们看海去》中那个蹲在大槐树底下的男人为了供弟弟完成学业，供养母亲，而自己要冒着危险去做贼，在别人眼里他是一个小偷,但这在英子看来他可不是坏人，反而和他成了朋友。这不是她善良的本性又是什么呢!英子常说自己分不清好人坏人，其实她是用自己的标准在衡量着世间的人。蓝姨娘尽管可爱，讨英子的喜欢，可当她发现兰姨娘和爸爸手拉手，而挺着大肚子的妈妈正在灶台便炒菜时，她心里难过，为妈妈不平，可又不知如何表达，最终，聪明的英子通过牵线搭桥，促成了兰姨娘和德先叔的婚事，却把爸爸蒙在了鼓里，读到这里，我不能不佩服英子小小年纪居然有这么多的心眼。真是个小机灵鬼呀。于是，我便再也忘不了那个扑闪着大眼睛的小姑娘——英子!
书中还写了英子儿时可爱的童真看法，描写自己的生活。父亲中年早逝令她一日之间长大成人，再也不是小孩子了。母亲28岁做了寡妇，她为母亲痛心，母亲是爱她的，没有回天津，不想让孩子们吃苦，令我不由得而同得想起了我妈妈对我的爱与呵护。相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴。英子的看法是不同的，那么的纯真、无邪。使我感动，她会用善心对待每一个人，不管是好人坏人，在她看来，每个人都是相同的，这种难得的想法、美妙的意境使人不忍心打破。
书中的一个个人物形象鲜活，真实，再加上作者那朴实的、诗意的语言，使我不自觉地被他们深深吸引，为他们哭，为他们笑，透过他们，了解了那个时代生活在各个阶层，尤其是社会底层的贫苦人民的生活状况。它就像一面小小的镜子，照出了20世纪北京城南，乃至整个中国的社会现状。
读《15世纪以来世界主要发达国家发展历程》有感
多年来，作为一个从事西方近现代史教学和研究的史学工作者，我一直在思考，一个中国人为什么要学习和研究处在遥远另一端的西方的历史，这段历史将能给我们带来什么。读完由陈晓律教授等人所著的《15世纪以来世界主要发达国家发展历程》一书，我发现，他和我在从事着相同的专业研究中也始终在内心深埋着一种中国情结，并通过这本书向人们表达着，学习和研究西方历史的意义就在于，理解世界大国兴衰，把握中国发展历程。
回顾历史，我们不难发现，当历史的脚步迈进15世纪后，原先不同地区、不同文明区域、不同的国家，由于其政治制度、社会结构、文化传统的不同，开始显示其进步的动力各有差异，从此，世界历史的进程呈现出梯度发展的特征，世界也被划分为呈现不同进步趋势和面貌的区域。至19世纪时，这种发展的格局已经基本确立，西方取得了它在世界上的优势地位，而亚、非、拉诸国，由于种种的原因已日渐落伍，逐步远离这个快速发展的现代世界，并且在世界体系中沦降为依附的地位。具体到中国而言，尽管以美国历史学家《大分流》的作者彭慕兰为代表的观点认为，在18世纪以前，中国与西欧无甚差别，甚至还要领先，我们姑且不论中西方究竟在何时出现“分流”，但自此之后，中国的衰落或者说在世界体系中沦降为依附的地位则是不争的事实。
那么，是什么力量推动着西方，特别是西欧诸国最早迈向了现代世界，取得了在世界范围内的优势地位。对此，陈晓律教授通过对各个国家发展历程的概括性叙述已经回答了这个问题，同样，他又在本书的最后，作了总结式的陈述。这种陈述言简意赅，发人深省。从西欧的历史发展进程来看，以伽利略、牛顿为代表的科学革命、以启蒙运动为标志的思想革命、推翻了专制“旧体制”的政治革命和以工业革命为中心的市场经济体制给了西方诸国以强劲的推动力，使其以不可阻挡的力量在世界舞台上猛然崛起，以前所未有的速度进行跳跃式发展，占据了世界体系的中心，并向全世界进行大规模的扩展。这些因素虽然分别发生在不同的国家，但他们综合在一起成为了西欧率先崛起的关键性力量。
这里，不由自主地想到了这样的一个问题，例如，工业革命首先发生在英国，过去，历史学界一直在追问为什么工业革命首先发生在英国，而不是其他国家。为此，发表了大量的文章，得出了一些富有意义的成果。我觉得现在应该把问题转换成为这样的表述，在英国发生工业革命之后，为什么西欧以及西方的这些国家能够接受工业革命的恩惠，迎头赶上，成为工业化的国家。他们并没有因为自己未能成为第一个独立的开始“工业革命”的国家而沮丧和懊悔，相反，他们在自觉地接受着“工业革命”的恩惠中成长和发展，实现了自己的工业化。在本书中所陈述的有些西方发达国家，在前面所说的那些推动其崛起的条件中都不是“首发”或者“原创”的国家，但他们最后都成为了发达的国家。这之中的.原因更值得我们的深思。
相反，在中国的历史上，我们也曾有过一些“首发”，但其中的意义也同样很值得我们反思。早在哥伦布远航的大半个世纪，郑和七次下西洋，16、17世纪时，东南沿海如泉州就曾经参与了世界的航海大贸易进程，我曾经在泉州的“海交馆”参观时看到这些内容时感到分外激动。但这些都没有使中国走上资本主义，走上持久的向世界扩展的道路。就中国的历史而言，我们常常假设，如果没有西方的入侵，中国就可以走上资本主义。但历史不可以假设，当英国兴起了工业革命之后，世界上的其他地区就不存在着独立的第一次工业革命的发生，而只能是在本土的条件下如何接受工业革命的恩惠，或迎接他的挑战。所以，与其关注一种历史的假设，不如更多的去研究我们对工业革命以及资本主义的态度和行为。如果在更加广阔的空间中进行比较的话，我们可以看到，为什么有的国家在英国工业革命之后成功地实现了本国的工业化，而有些则根本就没有；为什么有的国家成功地抵抗了工业革命的扩展，避免成为了依附地位，而有些国家，却继续走着既定的老路，难逃历史的厄运。当然，这是一个颇为复杂的问题，任何一个国家，在他的社会发展进程中，如何实现全新的突破和转换，要依赖于很多因素的支撑，如制度层面的安排，思想观念的更新，政策的具体实施，乃至领导层的领导艺术等等。正是因为其复杂，我们才更需要在历史的进程中追根溯源，深入反思。
正是在这一意义上，我非常同意晓律教授所说的，自近代世界之后，人类的发展便成为全球性的。现代化的发展也并不仅仅是一个国家的内部事务，或者是被动地反映国际关系的变化，它是一个国家在全球范围内寻找自己的位置的过程。这样，中国不仅与西方，也与世界紧密地联系在一起。这就是我们通常所说的，中国的发展离不开世界，中国必须融合在世界的发展进程中去。显然，要认清这一历史大势，并自觉地进行实践，这就要求我们应该在全球的视野下来理解中国，理解世界，要具备“深远的历史眼光和宽广的世界眼光”。
写到这里，自然想到了文章的标题，西方历史对我们的意义，也许人们读完这本书后更能够体会到本书的作者，一个历史学工作者在书中所展现的历史对于我们的意义。同样，我也为晓律教授在本书中呼吁要加强世界历史的学习而深为激奋，并且产生强烈共鸣。在此，摘引晓律教授的话作为我，或者说我们共同的祈求：在一个开放的时代，任何一个试图加入现代化发展行列的国家都必须尽量地了解他国的情况，而了解他国最重要和最基本的途径就是学习该国的历史。当具有伟大传统的中华文明吸收了世界文明的先进成果后，我们有理由相信，中华民族将会在自己的崛起中为人类贡献更为辉煌的成就，甚至重新改写21世纪的人类历史。
?北鸢》主要内容简介及读后感作文
主要内容简介：
?北鸢》这本书，写的是民国的一种风骨与一种动荡不安，在一种民国风采之中，暗藏了动荡不安，人物命运的沉浮，但在这之中，并没有懦弱与臣服，反而是一种坚韧不屈的民族风骨。在《北鸢》一书中，可谓百花齐放，家族的没落，国家的战争，与乱世的爱情，无一不具备，在这一切之中，总有一些静下来的，在这之中，方可体现过去与未来的影子。
范文：
?北鸢》之中，以文笙为主线，写他从一个小小少年，成长为一个时代中的成人。当他还小时的家变，他虽不懂，但小时候造成的痛苦是很难挽回的`，时间的磨砺，读后感.使他沉默，也使他成熟，他的眼里总有一层看不透的，不属于他的眼神，这就是痛苦过后的遗物，这，才能看透人生，想要把一个沉默的人的骨气写出来，无疑是需要深层思考的。
人生，就像是风筝，因为命运而上下翻飞，但人所少不了的，是一条主心骨，每个人都有主心骨，心定为民族之魂魄，人与人连起来，一片风筝的海，一代人的沧桑，浑然磅礴，家与国的起伏，个人命运的穿梭，最后，都是归于时代的，但时代，也是归于人的。
?北鸢》完而未完，有什么时代是会必定的结局呢？只有在如今找到自己的根，才能明白应向何去何从。
父与女读后感100字篇5
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
父与女读后感100字篇6
我在这个寒假里，我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。
?水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
父与女读后感100字篇7
今天，我读孝经第八章，我感触颇多。
这章一开篇就讲了非常重要的4个字“孝治天下”。这4个字可谓是整章的轴心思想。
其实，尧舜为什么能做到“民用和睦、上下无怨”。很大一部分就是“孝治天下”的功劳。只有孝治天下、以德服人。才能得到贵族和老百姓的支持。这是孔老夫子一生的愿望。他之所以周游列国，其实就是将这种理念传播给他人。所以，“孝治天下”很重要的。包括唐宗、宋祖这些明君，他们都是把德教传播给百姓，以德治国。
这一章可真是收获多多啊！
父与女读后感100字篇8
我爱看中国四大名作，其中又最爱看《三国演义》，这几天来，我把三国演义连环画册六十册，每册仔仔细细看完了，真是深深有感。
三国演义，叙写东汉末年，天下大乱，吴、蜀、魏三国鼎立期间的一个个精彩故事。其中，我最喜欢赵子龙单骑救主和赵云截江救阿斗的两个故事，我认为这两个故事写得最为精彩。都真诚详细描述出部下对主公的忠心耿耿。如赵云冒死在百万曹军中救出小主公，冲出重围，将他交给刘备；赵云截江救阿斗写出了赵云有胆有识，从东吴船上救下阿斗。从中告诫大家要向他们学习，对国家对人民要忠心。三国演义中的其它故事，如赤壁大战、铁笼山姜维困司马，写出其中有些人的智慧过人、有勇有谋、智勇双全、能打善战等的故事情节。
在吴、蜀、魏，三个国中，我最喜欢的一个国家就是蜀国，虽然蜀国的物力、财力都比不上魏国和吴国，但蜀国人才很多，像智慧过人的卧龙先生（诸葛亮），有勇有谋的常山赵子龙，智勇双全的关羽，能打善战的张飞，无人能敌的马超。，并且我此刻又生长、生活在当时的蜀国的土地上。
但我厌恶战争，厌恶你打我杀，厌恶对立，还好，此刻我们国家生活在和平时代，没有战争，没有罪恶的子弹，没有战争的硝烟，我爱我的国家。
我要学习三国演义中那些智慧过人、有勇有谋、智勇双全、对国家忠心耿耿精神！
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