如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的读后感，一篇好的读后感可以让我们爱上阅读，好文档范文小编今天就为您带来了600字的读后感最新6篇，相信一定会对你有所帮助。
600字的读后感篇1
如果你问我真情是什么，我会说：“真情，是每个人心里的爱。”
?木瓜上的女人像》是一篇讲述真情的故事。文中的马志帅因为小时候妈妈出走，心里一直有一块阴影。他偷了几个木瓜，画上妈妈的笑容，再在旁边写上了一个大大的“爱”字。而“我”，他的班主任，在知道缘由后以真情相付，使得马志帅学习越来越好，最后考上了哈佛公费生。
真情是可以改变人的！我想，在接过班主任亲手拌的木瓜糖时，马志帅的心里一定重拾了往日的母爱。我仿佛看到，那一碗改变他人生的木瓜糖里，是班主任那满满的爱意，和暖暖的真情。我不禁热泪盈眶了。在世界上，其实还有很多真情存在，人性并未泯灭。去年，有很多人扶起了摔倒的老人后，反被讹了一笔钱，但新闻播出之后，还是有人选择坚持扶起跌倒的老人。若不是他们心中有爱有真情，又怎么会去冒着被讹的风险去扶起一位摔倒的老人呢？又怎么会义无反顾地助人呢？
有人说，世界上还是冷酷的人多。我觉得，世界上好心的人多。像《木瓜上的女人像》里的“我”一样，愿意用真情来温暖身边的人，去温暖失落人人。看，马志帅的信，充满了感激：“虽然那些木瓜最终都坏掉了，可它们却都一枚枚地珍藏在我的心里，是您的那些木瓜让我重温了母爱，让我感受到了人间的温暖和真情······”这是因为真情呀！是因为爱呀！真情的种子仍深深地埋在我们的心里，默默地发芽······
如果你问我真情是什么，我会说：真情，是每个人心里的爱，它正在悄悄长大，在我们的心里深深扎根。
600字的读后感篇2
这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，简·爱毅然离家求学。学校的，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后，她来到了桑菲尔得当家庭教师，在她以为真正来临时，却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了的表哥、表姐，的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生，的在一起。
?简·爱》这本小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。
600字的读后感篇3
相比诸多以情节取胜的小说，《呼啸山庄》中的故事情节并没有多么的吸人眼球。它所叙述的是画眉与呼啸山庄两个家族之间的纠葛，伴以男主希思克利夫的复仇故事。因而它所注重的，是一些在我眼中“变态的”、“恶魔般的”折磨和复仇。希思克利夫那已超乎一切的滔天仇恨以及疯狂的爱情，令这部作品充斥一些“恐怖”的镜头——你所想象不到的。
并没有很喜欢它的文风，大概是英译的缘由吧，里面所具体的是人物的对白，以及一些心理活动。值得一提的是作者运用了倒叙，以及女仆的视角展开描述的。
“怜悯占上风只有瞬间，复仇才是永恒的基调。”正如勃朗特所写，《呼啸山庄》那经久不衰的名著之光源于它内涵的冷酷、疯狂。希思克利夫爱之深，恨之切已经到了令人发指的地步：掘坟以见凯瑟琳，杀人以复移爱之仇，破财以血夺妻之恨……他的复仇计划周密、完整，以至于一个年轻姑娘的倾心相爱竟被当作利刃，倒穿回头。他爱起来不顾一切，恨起来不记后果，这种极致的爱和恨我相信所表达的定是爱之深而非恨之切。他于凯瑟琳之爱是原始之爱、精神之爱、自然之爱、灵魂之爱。至于他不吃不喝以殉情的意外之举到也在意料之中。
狂风呼啸的山野是未经熏陶的原始之地，山荒野岭的凄凉是未经调试的自然之色，自从那个“已经认不出原样”的希思克利夫踏上他的复仇之旅时，他之后的所有诡异举动已经被钉上了复仇的烙印，一声惊雷乍起，呼啸山庄、画眉山庄，勃朗特、英国文坛均已有了翻天覆地变化。
“我不知道还有哪一部小说像《呼啸山庄》样，如此令人震惊地表现出爱情的痛苦、残酷和执着。”——毛姆
600字的读后感篇4
论古来今往的风雅，无非高山流水，儿女情长。
秋水漫漫，那天早上露水都还没干，凝成霜。雾气弥蒙，一片扑朔迷离亦真亦幻的氤氲里，他眺望到那个令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂，那踯躅于蒹葭丛中若隐若现的女子真的就是自己上下求索的意中人吗？他望穿秋水，正欲大步流星寻她，却仿佛瞥见她莞尔一笑，接着莲步生波，不见踪影。他焦急地追寻，却只瞧见溪边浮动的倩影，一圈一圈，漾开去······
自小与高尚闲逸洽洽不融。过于清高，过于淡漠，反而失去了真实感。然而却对诗情有独钟。哪怕也是白纸黑字，哪怕只是寥寥两行，哪怕偌长局促，也字斟句酌。这便是流传千万代的诗吧。
嗜诗的男人总是少而又少，但我们的总理，却爱诗。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。“诗三百，思无邪。不学诗，无以言”诗如一品清茶，所有爱恨永坠万不复劫，轻抿一口，仿佛跨越万次轮回，泯灭那时最后一眼。
诗何奇！毋须单刀直入，单是凭折一段细柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，泪流蓄积成海，勾勒出思念与苦痛。
懂诗的人，心中一定有故事。也许是爱恨情仇，也许是远大报国。诗是中国文化，在时间深渊里流亡。无关苟且，却有一丝挣扎的意味。
曾三次在演讲中提及《诗经》中的句子。在如今这样繁琐的篇幅中，烙下几句经典，无非就是最好的表述了。
从前，一褶白纸，一砚青墨，舔舐笔尖，笔锋走蜿蜒，翰墨渗透开来，残情踊跃纸上。而如今，马路上，车厢里，充斥着各色各样的手机提示音，交跃在一起，却奏不出好听的曲调，只渲染一片嘈杂。
那时有两袖清风拱手相让，如今更多的却是争吵怒骂。
自古来的造化，都在诗中看出足迹。虽不屑那些自古讴歌的高尚，却不能失了风气。而诗，一定是那最好的熏陶。
600字的读后感篇5
课文讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行。在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁。乌塔说:"她这次趁暑假游历欧洲。已经去了法国，瑞士，奥地利，在意大利去了威尼斯，米兰，佛罗伦萨，最后还要去希腊，她为了这次旅行准备了整整3年的时间，在家里就设计好了旅行路线和日程，而且还读了很多有关这些国家的书籍。"
我从这里面看出了乌塔是一个自理能力强，生存能力强的一个活泼孩子，因为她敢独自一人游历欧洲，欧人游历欧洲，欧洲上一一个多大的地方，如果她没有自理能力，一直依赖着父母，她不可能独自游历欧洲，如果她不勇敢，她也不会独自游历欧洲，因为在欧洲有几十个国家，几十个地区，如果她先我们中国的孩子一样，连见了一只老鼠或一个颠子都怕。那在欧洲要碰见多少事情，那她要如何解决?
汪晓洁一时语塞，对乌塔说:"在中国，像你这样年纪小的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶都很爱她们，不会让她们一个人出远门"而乌塔说:"我在家里也是宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶他们都很爱我，可我们兴趣不同，有时候一起出去玩，有是后单独出去玩。"
从乌塔说的话中，可以看出中过的孩子却少锻炼，中，德两过的孩子在家同是宝贝，确为什么在中国的家庭里孩子不能一个人出远门，在外国孩子的家庭里，父母就允许孩子们这样吗?不是的。在中过家庭的孩子不要说是去外国旅游，叫他们在国内旅游都是一个非常大的问题，因为中国的孩子缺少锻炼;缺少勇敢;缺少自信，有的人有依赖心，根本旧年没法离开父母。而外国的孩子不是这样的，他门勇敢，坚强，有锻炼，所以他们敢一个人出门，而且父母不会很担心。
读了《乌塔》这一课，使我懂得了要学会自理，自己生活，不能什么事都依赖父母，要勇敢，要坚强的道理。
600字的读后感篇6
童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，也装满了欢乐。每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。
阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
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