写读后感是提升我们思想层次的方法之一， ，大家在读完一本书后是不是都有认真写好读后感呢，好文档范文小编今天就为您带来了蝉读后感600字模板5篇，相信一定会对你有所帮助。
蝉读后感600字篇1
“因为生活，我做了本该属于我的工作；也是因为生活，我读了本应该属于的我的书。”——《平凡的世界》
它是路遥创作的一部百万字小说。当看到这本书的书名时，不知为何就想拿起它来读。当着迷于这本书时，你会觉得你就是主人公，他的经历，他的感情犹如附加到了自己身上。在国家政治生活不正常的70年代中期至80年代中期，作者通过孙少安、孙少平、润叶、少霞等人的家族矛盾，将农民生活的艰辛，感情的纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚，生活习俗都真实地描绘了出来。
“细雨蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着……”这是开篇便提到的景色，就像是主人公的人生一般。他所经受的苦难，他面对苦难时的态度都应是我们所学习的。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。《平凡的世界》它会让人懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你坚持，就会获得成功。
周国平曾说：“人世间的一切不平凡，都要用平凡的生活来衡量其价值，伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。”那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
蝉读后感600字篇2
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《国学经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗？
读了这么长时间的《国学经典诵读》，我最喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，"一方有难，八方支援".而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《国学经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《国学诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的`知识更加充盈。
既然看《国学经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗？
蝉读后感600字篇3
正如迟子建在自序里写的那样，春天，是一点一点化开的。
她的文字，就像春天，被化开了。是那么明媚，却朴实，柔和，不虚浮，不华丽，时而活泼，时而轻盈。
其中，使我印象最深的，是《伤怀之美》、《鹤之舞》和《龙眼与伞》这三篇文章了。
最爱《伤怀之美》，不为别的，为的是那意境，一个我喜爱，却没有真正明白的朦胧意境。
文章讲述了作者经历的三个有着伤怀之美的珍贵片段：第一个片段是作者八岁的时候在黑龙江魚汛时所听到的、感受到的苍凉而孤独的景象;第二个片段是作者在1991 年底一个人在日本登别泡露天温泉的情形，那也是一种无法言说的伤怀之美;第三个片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龙江上看黄昏的情景，那是忘我的、脱离世俗的伤怀之美。
伤怀之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我觉得伤怀之美就是天堂的气息，也是天堂的绝唱。那是多么无与伦比的美啊!它不同于世俗的美，而有着清冷的气质，神圣而忧伤。它同时也带来了绝望，却不同于尘世的绝望，它更融入自然，给人以空灵的感觉。正如作者所说，它为什么能打动人心?因为它浸入了一种宗教情怀，一种神圣而不可侵犯的忧伤之美。也因为那几个片段，让它成为了珍贵的回忆。
再说说《鹤之舞》吧。文章讲的是齐齐哈尔的鹤。齐齐哈尔因为有丹顶鹤栖息而得名鹤城，十多年前作者目睹了丹顶鹤的日出，从而感受到自然是属于动物们的，人类只是其中匆匆过客。
这或许是一篇描写人、丹顶鹤与自然的文章吧，虽然言语间并没有那么明显。白鹤让作者明白，人并不是自然的主人，可是全人类会明白吗? 白鹤的寿命与人相当，可又有谁能懂它们的忠贞与孤寂呢?自然是属于那些精灵的，永远都是。
?龙眼与伞》，标题看上去十分奇怪，可细读了内容，内心却感慨万千。
它讲的是母亲为作者送伞被作者粗暴地拒绝，到后来听到一位老师的故事，作者才深切感受到母爱就像故事里的龙眼一样，外皮干涩却内里甘甜。
母爱从古至今被比喻为无数美好的事物，但看完这篇文章后，我觉得龙眼是对母爱最贴切的比方。在现实生活中，母爱或许不擅表达，正如龙眼干涩的外皮，让人提不起兴趣;可是你仔细看母亲的爱，会发现它其实很伟大，正如龙眼里甘甜多汁的果肉，让人心满意足，恍然醒悟。
我很喜欢迟子建在自序里的一段话春天在一点一点化开的过程中，一天天羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻的大地，又怎能不做了春天的天空呢!
蝉读后感600字篇4
自从我读了海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》。书中的主人翁就一直在我的眼前闪烁，她激励着我。
海伦·凯勒刚出生19个月，因病双目失明，不久又影响了听觉。从此她就在漫漫黑暗的长夜与无声的世界中度过。长期的盲人生活，使她倍感眼睛明亮的宝贵。她不能像平常人一样感受到生活的乐趣，也不能欣赏到这个美丽而充满乐趣的世界，只能用自己那双娇嫩的手触摸到遗憾和无奈。但她是那样的坚强，那样的有毅力，像在暴风雪中顽强生长的小草，能洞察别人的内心世界，而我们这些拥有明亮眼睛的人们却总是对这视而不见，所以耳明眼亮的人，看到的东西是很少的。
海伦·凯勒曾说：“只有聋子才会珍惜听力，只有瞎子才能体会到看见事物的巨大幸福。”如果通过三天，你就要变成瞎子了，那么你也许会特别的珍惜自己的视力，用自己的眼睛来看自己认为最重要的东西。如果再过三天，你要死了，那么你又会做出多少令人叹为观止的事情呢!
老师常说：“抓紧时间，好好利用你们的生命吧!”但我不以为然。因为谁都知道自己某一天一定会永远地离开这个世界的，但我们通常把那天想得太遥远了。当我们身强体健时通常是无法想像残废的。这样做，其时是我们看轻了生命的价值，不知道自己为了什么而活着，直到死去的那一刻才明白了，但却已经晚了。
海伦·凯勒她那种永不言败、执着奋进的精神，激励了一代又一代的人，就让我们像瞎子珍惜视力一样珍惜我们的生命吧!让生活变得更有意义，更有价值。
蝉读后感600字篇5
中华民族积淀五千年历史文化，薪火相传，形成了优良传统美德，彰显于世界文明史。从朱熹的《童蒙须知》，到王应麟的《三字经》，再到李毓秀的《弟子规》，几代大师巨儒，秉承儒家教育传统，注重优良品德从日常行为抓起，先立德，后立身，因此，中华启蒙教育理论为世人所共同推崇，成为人类社会宝贵的精神财富。
?弟子规》乃儒家圣贤之古训，是依据至圣先师孔子的教诲编撰的。“规”即规范，指的是儒家的传统思想。全书以《论语·学而篇》的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”为中心，用三字经形式阐述而成。它从日常伦理、出门居家、待人接物、为人处世、求学做人及社会生活等各个方面，阐述圣哲的智慧和人生态度，诠释人类赖以生存的传统价值观，主张凡事从身边做起，从自己做起，有诸己，求诸人，其国学高论、大德和哲人圣言，为国内外儒、释、道各家共同倡导，被视为人际交往的礼仪规范和求学做人之根本。
首先，《弟子规》告诫人们要孝敬父母亲，友爱兄弟姐妹。孝悌是中华文化的基础，古人云“百善孝为先”，又曰“举忠臣与孝子之门”，这是因为守孝道者必有一颗善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服务于大众，为天下人谋利益。所以，有人提议把孝道列为考察干部的必备条件，这并非没有道理。从治身，到治家，再到治国，孝行是创造和谐社会、安乐生活的重要因素。
其次，《弟子规》告诫人们要慎言谨行，讲求信用。“若无规矩，不成方圆。”社会是有文明准则的，穿着整洁，举止文雅，戒烟节酒等，都是个人修养的体现，作为员工也代表着公司的形象，应予充分重视。做人也是要讲信用的，“诚者有信，仁者无敌”，唯有诚信待人，才能赢得信任。我公司曾因产品包装的小小失误，宁愿蒙受巨大的经济损失而召回该批的全部产品，为的就是赢得客户的信任，树立起过硬的品牌。正因为如此，公司多次被评为“a级诚信单位”。
再次，《弟子规》告诫人们要亲爱民众，亲近仁者。一个人如果对亲人、同事、朋友、客人亲仁，必定会赢得广泛的尊敬，从而树立起崇高的威信。我国领导人的亲民形象赢得了东西方社会的普遍赞誉，我们也经常说：“员工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金条去换回。”公司对员工的一片爱心，也赢得了员工对公司的无限忠诚，而这正是公司冲破困难走向辉煌的重要保证。
最后，《弟子规》告诫人们要努力学习，不断提高自己。一个爱学习的员工必定是充满朝气的，一个学习型的企业也必定是充满活力的。唯有学习，才能跟上时代前进和企业发展的脚步，与时俱进。
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