通过阅读，我们可以陶冶情操，同时一篇读后感的写作可以帮助我们记录下当时的感受，把读后感当成任务随便应付是不会让自己的能力有提升的，下面是好文档范文小编为您分享的《零》读后感400字优秀6篇，感谢您的参阅。
《零》读后感400字篇1
此书发表于1726年，以外科医生格列佛四次出海航行的冒险经历为主要故事，揭露了资本主义制度及殖民主义者的罪恶极其本质。
小说的四部分组成。每一卷中，都是通过对人物或故事情节来表达作者本身的情感、用意与追求。
拿第四卷来举例，通过格列佛与慧驷谈话，揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段获得爵位的可耻行为。通过对“耶胡”的描写。进一步批判了英国掠夺者贪得无厌的本性。通过对“慧驷”的描绘，可以体现出作者对思想社会强烈的追求，突出明显。
?格列佛游记》的主要艺术特点，就是自始至终运用了讽刺手法，尖锐深刻的讽刺是这部作品的灵魂。作者认为，有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束力量也有限，也只有把他们的罪孽公之于世，方能使他受人憎恶。
另一个特色是情节的幻想性和现实的真实性有机结合。格列佛所游历的国家都是幻想的，真实不存在。
但就是作者虚构的童话般的世界，是以英国社会生活的真实为基础的，使人常常忘记情节是虚构的幻景。
……
情节栩栩如生，生动逼人，使人身临其境。你看后，好书推荐定会写的比我精彩。
《零》读后感400字篇2
昨天第一次认认真真、完完整整的看完《红楼梦》一书，千百种情绪一起涌上心头。
我个人认为，黛玉的死是与贾母和王太太有关的，满府的人都知道宝玉钟情于黛玉，而贾母和王夫人却将宝釵嫁与宝玉，将黛玉活活气死，葬送了一个美丽无辜的生命。实是可气。
黛玉为宝玉哭尽了一生的眼泪，最后却得到这么一个结果，可悲埃贾母、王夫人活拆一对鸳鸯，又该是什么呢？不过，黛玉死后离凡返仙，当了潇湘妃子，也是悲中喜啊！终于了结了凡尘，摆脱了世间苦难，离开了贾母等人， “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
黛玉断气之时竟是宝玉娶宝钗的时辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡红院一边的景象吧。
黛玉死后，派小鬼将宝玉的心送回去。但重生的宝玉竟一反之前，看淡了儿女情长，放下了对黛玉的一片痴情。是喜？是悲？喜宝玉能重新做人，看淡世俗。悲枉了黛玉生前对其的一片痴情，宝玉竟能将这片情看得那么淡、那么淡……
人生人死，是前缘。
缘啊，孽缘！缘来缘去，一切随缘……
《零》读后感400字篇3
今天，我看了《小屁孩日记》，这本书讲了一个二年级学生米多的故事。这本书真有趣，尤其是“办报纸”和“打哈欠课”这两篇日记。
在办报纸这篇日记中写到“米多刚写完报纸，他的宠物狗‘一塌糊涂’就在报纸上面尿了一泡尿，米多好不容易做完的报纸现在变得臭烘烘的”。米多刚做好的报纸被弄臭了，你说可笑不可笑？
在打哈欠这篇日记中写到“米多打一个哈欠，好多同学都跟着打哈欠，更可怕的是甜老师也跟着打哈欠。甜老师神秘的说：‘现在我们上打哈欠课吧’。”
我看了＜＜小屁孩日记＞＞这本书，认识了朱尔多，他是一个开朗搞笑的小孩子。有一次我看拍卖奶奶这一段，他要拍卖奶奶，就把奶奶领到了拍卖的地方，虽然有很多人想买奶奶，可是朱尔多还是不舍得把奶奶卖出去。这段小故事让我感受到亲人对我们有多么重要，亲情是不可以拍卖的。
我读了这本书后，让我学会了怎么写日记，以后我要把生活的点点滴滴记在日记里，和伙伴们一同分享我们童年趣事。
《零》读后感400字篇4
我国自古就有“礼仪之邦”的美誉。在许多古人身上就有很好的体现。在孔融孔文举身上就体现出来了。
孔融有五个哥哥一个弟弟，有一天，家里吃梨。父亲让孔融分梨，结果孔融自我拿了一个最小的梨。父亲问他：“为什么你自我拿最小的梨呢？”孔融说：“哥哥比我大，应当吃大的。弟弟最小，我应当让他。”
之后，孔融让梨的故事家喻户晓，大家都说孔融四岁就明白让梨，是个懂得谦让的好孩子。家长们也经商用这个故事教育自我的孩子要懂得谦让。
我们平时做到谦让了吗？如果爸爸妈妈让我们分梨的话，我们会给自我留个最小的吗？估计大多数孩子不会吧？我们看了这个故事后，会怎样做呢？
我以往在公交车上看到这样一副情景，一个老奶奶慢慢的走上了车，爱心座位被几个年轻小伙子占了，看见老奶奶上车，有的拿出手机玩，有的装作睡觉，没有人给老奶奶让座。真是太自私了，太不懂谦让了。
想一想平时，我们有的人上公交车争先恐后去抢座位，有的人在学校发什么东西的时候，也是抢在前面，生怕自我拿不到，有的人看到排队很长，就会挤到前面去插队。这些行为都是不谦让的行为。所以，让我们学会做一个谦让的人吧。
有人认为帮忙别人是一种欢乐，我觉得谦让也会让人感觉欢乐！让我们一齐尽情享受欢乐吧！
《零》读后感400字篇5
时光飞逝，当我重重的放下《我与地坛》时，想起其中一段描写史铁生失去双腿之后，艰难的生活下去的时候，我的感触很深。
一个失去双腿，下半生只能靠轮椅移动的人，能继续坚持活下去，并且还出版了多本书、散文集，这无疑是一个令人震撼的人。我想到了自己，史铁生先生在如此艰苦的条件下，还能坚持到底，我想，我们还有什么理由放弃，不努力。这使我想到了很多人。司马迁、海伦·凯勒、张海迪，还有那些伟人们。他们同样是令人敬佩的。他们和普通人不同，但做出了普通人无法做出的事。他们没有自暴自弃，他们没有破罐子破摔，他们选择了与坎坷的命运斗争，他们选择了与上帝安排的命运对抗，他们选择了常人不会选择的坚难困苦。他们想过放弃，想过不努力。可他们摒弃了这些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、辉煌和灿烂的人生。他们虽然天生比我们差，但他们最终的成就却比我们强。为什么？因为他们勇于拼搏、勇于抗争、勇于奋斗。他们虽然体质弱，但真正强大的是他们心中的勇气与力量。他们积极向上，他们顽强拼搏，他们被载入史册，成为一块块里程碑。你说，我们和他们有什么不同？可以说，你体质比他们强，但是你创造出来的奇迹远远比不上他们曾经的辉煌。
如果你想放弃，想不努力了，那么请看看他们。他们这一块块里程碑，就会成为你前进的动力和目标与希望。
《零》读后感400字篇6
家书从古至今一直是古人寄托思念与慰问的一种方式，诗词中也提到过‘家书抵万金’。可既然假设对古人的重要性，而傅雷家书这本书也蕴含了父亲与儿子之间的爱，关心和教育。
这本书汇集了父子之间近13年的来往，我们从中可以看见傅聪对追求艺术的过程，也可以体会到傅雷的教育理念与对于儿子的谆谆教诲，而在这千言万语，如山如海的言语中，最让我印象深刻的是这么一句话‘辛酸的眼泪是培养你心灵的原浆。’这句话包含了傅雷对儿子的鼓励与支持，虽说眼泪是辛酸的，但这却是让内心变得更加坚强，让自己不断走向成功的养料，令我深有感触。
施蛰存先生曾经说过‘他的家教如此之严格，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合他的理想的人物。这种家庭教育是非常危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。’这些都是因为他的为人以及教育。傅雷先生人物，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此在书中第一强调的，是一个年轻人如何做人的问题。正是如此，不论做任何事情，做人就是首要的，最重要的头等大事。如果一个人他连最基本的礼仪廉耻，尊重，道德都没有的话，你们我想这样的人还不具备成功的能力。先生提出的；待人要谦虚，做人要谨慎，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有民族和国家荣辱感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家等观点，这对于我们的成长是非常好的教育。我们现在的缺少的或者说是正在流失的宝贵品质，正是先生口中这些，不可或缺的美好品质。现在的素质化教育也正是提倡这种德智体美劳全面发展，不单单只在看中成绩这一小方面了。
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