经常阅读书籍就是一个不断成长的好的途径，其中写读后感是必不可少的一个环节，读后感的写作类似于议论文，写一篇读后感可以让我们的读书变得更有价值，下面是好文档范文小编为您分享的温馨的歌读后感7篇，感谢您的参阅。
温馨的歌读后感篇1
升入初中后，学习任务越来越重，但我总会挤出点时间阅读“闲书”。一次，在《作文新天地》里读到一篇《点一盏感恩的灯》，心中颇有感触。
文中有这样一个故事：一个行路人因为太疲惫，躺在路边就睡着了。突然，草丛里钻出一条毒蛇，爬向了那个沉睡的路人。那时，另一个过路人经过那里，打死了那条毒蛇，没有惊醒他的好梦，就悄悄地走了。我想，那个行路人一生都生活在别人的恩泽之中，可他永远也不会知道那次熟睡时发生的一切。
看罢故事，我又记起电视上的一则公益广告：一个女生，上完晚自修骑车回家在经过一个胡同时，总不忘向那里的一个老大爷打个招呼，然后骑车往胡同深处驶去。老大爷怕女孩因天黑而摔跤，把自己摊位上的电灯拨向那边，为女孩送去微弱而温暖的光亮。
这些小事看似平常，却传递着人与人之间美好的温情。我们总会发现，有一些美好的东西已深入到我们的心灵与情感深处，给予我们温馨的慰藉。就是那一个个感恩的行动，让我们感受到，生活是如此的绚丽与美好。感恩的灯将照亮与温暖我们的人生。用感恩的心，为你身边的人点亮一盏灯吧！因为，我们每个人都在不知不觉间沐浴着他人给予的温馨灯火。让我们一起携着爱心启程，带着感动出发。（指导老师：黄铭钢）
温馨的歌读后感篇2
在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪烁的光芒，但在鲁迅眼中，那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家一定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温和的，但是，衍太太也是不关心小孩的，正因为这样，她才随意对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关心关照过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前，衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺，这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是开心的，如鲁迅一样，我的童年也是充满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飞舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。
温馨的歌读后感篇3
初读《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论
说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
?朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
温馨的歌读后感篇4
又是一部温暖的治愈系电影，讲述的是一个问题少年被送到一个偏僻乡下家庭寄养，跟着沉默古怪的大叔逃亡森林的故事。
拍摄的地点就是魔戒的外景地，影片中有很多似曾相识的画面，看影评才知道很多的桥段致敬了《魔戒》《末路狂花》《第一滴血》等经典影片。配乐也很精彩，开场听起来像是青年合唱团，很惊艳。
影片的演员都很有呆萌，笑点不少。如果说一部喜剧的最高境界是笑中带泪，那这部影片做到了。影片最后本不识字的大叔，磕磕绊绊的念出自己写的诗我和这个小胖子，一起逃亡、一起觅食、一起读书，那是段美好的时光，我被感动到了，四星评价。
我更愿把这部电影看成一出现代文明对自由童真的围捕的章回体寓言故事，影片当中有这样的一段对话：
不想成为政府的一部分表格填写器
什么表格填写器?
他们就是这么搞你，这辈子不管你想做什么都得填表，他们给每件事都做了表。你填了一张，那张就送走了。然后你就得填另一张，就为确认前一张是你填的。一旦你不想填表了，很好，你再填五张不同的表格来申请。
陈家琪对于是人与做人有过一段精彩的评论：是人与做人在我们心中是不分的：似乎是人的问题是一个不言而喻的事实，要讨论的只是如何做人和做什么人。又说：做人属于先辈或社会的要求。你就是不想学做人，先辈和社会也会通过教你说话、识字，通过转换知识，通过一种文明化的过程，引导或强迫你去做人。
当少年老成被视为称赞的，那么是儿童就被漠视了，孩子们被家长、被学校教导如何做人，那么自由与童真就加倍的从孩子身上流失了。自由的本性与个性被强行磨平，成为流水线上一个个懂事听话的标准化产品。这样的产品可能会成为一座座万丈高楼奠基的坚实的砖头，但代价恐怕是失去了大部分的活力与创造力。
我们现在并不缺乏单纯刺激感官的节目，但恐怕是要更多的这样的超越现实生活，能引起思考，保持心灵柔软的优秀作品。
温馨的歌读后感篇5
世界上最最温馨的家的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：首先要说的是：这是一本精美的科普书，作者很严谨，介绍了一些昆虫的育儿方法，大部分是蚁类，蜂类和一些甲壳虫。和我们人类相比，这些昆虫身上所体现的母爱丝毫不少。有些种类的蜂和蚁类会为后代建造结识耐用，符合力学标准的房屋，为孩子们精心准备美食。虽然我们看不到它们的微笑，也无法体会它们心中的感受，但是我认为人类从它们身上应该学会了很多生存的技能。在上帝创造的这个世界上，人类无疑拥有聪明的大脑和主动学习的能力，这些和其它动物相比，是上帝给我们最宝贵的财富。正是借助这样的本领，我们在地球生活的过程中，从周围的动物身上，学到了种种的能力。包括从这些昆虫身上，学到了建造房屋，互相帮助合作的本领。这本书的作者很用心，她花费了很长的时间来构思，来用拼贴和画笔制造了这个真实而又虚幻的世界。让我们-万物灵长，同时也是上帝最杰出的创作，重新体会了生命的可贵和美丽！和这些卑微渺小的昆虫相比，我们可能会觉得自己很伟大，很厉害，但是，这本书想告诉我们的真正道理是：要谦卑，和这些小昆虫相比，我们有些地方也是不如的。每种生命都有其美丽和高尚之处，人类也应该珍惜上帝赐予的灵性和头脑，做那些真善美的事情，远离罪恶。活出真正的自我……
温馨的歌读后感篇6
温馨，它究竟意味着什么？
从字面意思看，温馨，似乎意味着温暖、幸福与快乐；意味着心灵的满足；可是实际上，温馨很简单，温馨时刻在我们身边。
在《温馨》的作者梁晓声的眼里，胡同口远远望见母亲那古怪的身影就是温馨；编完狗尾草后母亲满足的微笑就是温馨；看小人书时炉火映出的一小片火光就是温馨梁晓声的温馨在母亲的惊讶中，在母亲的欣慰中，在母亲的泪花中
我们的生活中也处处充满着温馨。
一个周末的早晨，明媚的阳光透过窗帘照在床上，我被晒醒了，懒洋洋地从床上爬起来，穿上衣服准备洗漱去上课。在经过餐厅的那一刻，我惊喜地发现，餐桌上摆满了我喜欢吃的早餐！那金黄的鱼排、嫩白的豆沙包、诱人的肉串它们都在一点一点地温暖着我的心。吃完早餐后，我穿上鞋子准备出去，在我脚伸到鞋子里的瞬间，我感到脚底涌起一股暖流----原来昨天晚上妈妈把鞋子放在暖气上，今天在我要走的时候妈妈把鞋悄悄地放在门口----这股暖流从我的脚底蔓延到我的五脏六腑，蔓延到我浑身的每一细胞，这股暖流一直洋溢着此刻，我感觉到了温馨。
生活中，每个人身边都充满着温馨，只是有人缺少一双发现的的眼睛。温馨可以不是奉献，不是给予，它源于一个人、一句话、一个地方、一件物品、一个眼神、甚至一个微笑这些温馨使我们心旷神怡、心花怒放；使我们不被贫穷、疾病所困扰；使我们永远充满着活力；使我们不向困难屈服；使我们明白生活的真谛。
亲爱的朋友们，努力去发现身边的温馨，不只是在一篇文章里。
温馨的歌读后感篇7
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字——《朝花夕拾》。
一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
?朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
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