作文是一个人心灵的镜子，可以反映出他的内心世界和情感状态，撰写作文有助于培养我们的文字组织和思维逻辑，以下是好文档范文小编精心为您推荐的关于写《我》的作文优质6篇，供大家参考。
关于写《我》的作文篇1
成片的红色，里面包含节日的喜庆。
震耳的声音，其中跳跃节日的欢愉。
浓郁的香味，充满团圆的幸福。
家庭主妇们将对年的喜悦融入到了忙碌之中。勤劳的她们，为了让一家过上一个好年，一入腊月就开始忙乎了。扫家除尘、购置年货、张罗饭菜……一年到头所有辛苦，全都化成了满满的幸福。她们将对家的亲情，全部都融进了三十晚上满满一桌年夜饭的味道中了。
春节是孩子们最期盼的节日。在他们眼中，春节是美味的饭菜、绚丽的烟花、炸开的鞭炮，以及一笔不菲的压岁钱。兴奋的孩子们一大早就玩起了花炮，把宁静的空气一下子炸开了。大街小巷中那此起彼伏的鞭炮声，更是为春节平添了一份热闹与欢愉。一天下来，每个孩子的脸上都洋溢鞭炮一样红彤彤的色泽。他们将过年的喜悦，倾注在了那“噼里啪啦”的声响里。
春节是老人享受天伦之乐的日子。三十晚上，全家人欢聚一堂，围桌子互相举杯、道贺，欢声笑语，其乐融融。祝老人身体健康、中年人事业有成、年轻人学业进步、孩子们快乐成长……无非就是这些简单的祝福，但老人们看到这样欢聚的场景，依然会露出如花的笑容。他们在春节里要的快乐很简单，只是图全家人的一个团团圆圆。
春节是上班一族难得轻松的时候。放下烦忙的工作，与妻儿走访亲戚，向父母敬一敬孝心，把思念与祝福传递给父母长辈、兄弟姊妹、挚爱亲朋……他们在春节需要的是一种闲适的感觉与一份舒畅的心情。
春节是游子们对亲人深深的思念。当千家万户团圆之时，一些人却因职业特殊性坚守在工作岗位上，他们虽然默默无闻，却一直在无私奉献，他们舍小家、为大家，自己却只能通过悠悠电波把爱与祝福传递给千里之外的父母亲朋！
春节是什么？它是快活的忙碌，是欢快的玩耍，是相互的祝福，是美满的团圆，也是默默的奉献……它承载每个人都无法割舍的感情与幸福。
关于写《我》的作文篇2
妈妈，今天是您的节日，我要深情地为您唱支歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝？”我就是您的心肝宝贝。我得感谢上苍让我成为了您的女儿。微风清清的掠过您的额头，吹走了你几丝疲劳的皱纹，为您吹来了许许多多的快乐。
记得那是一个夜晚，皎洁的月光照在我的脸上，一颗颗的小星星正朝着我眨眼睛。那是一个夏夜的晚上。大概在凌晨两点钟。我因为肚子痛而爬起来上厕所。那时的痛真是谁也理解不了的，我大声地喊：“妈妈，我肚子痛!”妈妈您还沉睡在睡梦中，但我一声的喊叫——却把您叫醒了。您连忙从床上跳到地板上，匆匆忙忙地跑过来，看我痛苦的捂着肚子并且大哭大叫，连忙从柜子里找了一瓶油给我搓过了半个小时，妈妈您一边给我搓肚子我也一边睡着了，但您怕我发作，一个晚上守在我的旁边，整夜无眠？直到晚上6点的时候，我醒了，见到您还坐在我的身旁，我说：“妈！您去睡吧，我没事了。”您听完了我的话，点了点头说了一声：“好好睡！”便走了。
妈妈，您是咱们的第一任老师，咱们一切光荣的骄傲都来自于您。你们是大树，咱们就是小苗，你们维护着咱们成长。所以咱们现在要精益求精地去做每一件事，学习也要加强，这是报答你们最好的源泉。但是口说无凭，咱们要用咱们的实际行动来证明自己。同学们！行动起来吧！最后，祝您的妈妈和天下所有的妈妈：“您们辛苦了！”祝您们三．八妇女节快乐！”
关于写《我》的作文篇3
对我来说，年味就是你发现家庭庞大时的惊讶。
大年三十，我们家又热闹了起来——我父母的兄弟姐妹们全都来了我们家过年。等到吃晚饭时，我妈妈叫我去乘饭，我便数了一次人数：“一位、两位……"顿时，我惊讶了：“我们家竟有四十来人！"又不禁感慨：“我家真大呀！"
对我来说，年味就是你感觉家庭让你成长时你对家庭的感谢。
同样是在大年三十，我们家来包饺子。我从来没有包过，自然没有别人包得好。拿我堂妹来说，她会给饺子扎上花边，显得惟妙惟肖、美不胜收。这还是其次，最重要的是她的饺子味道极好，放进口里，回味无穷！我的呢？不仅扁扁的，没什么特点，味道还不好，就连我这么爱吃饺子的人也对它没有食欲。很快，堂妹的杰作便映入眼帘，我决定进行模仿一一我也给饺子扎个花边。功夫不负有心人，我模仿出的饺子照样美味又养眼。做完后，我又感慨了：“家庭真是比学校更好的教学地呀！"
对我来说，年味就是我回老家的幸福。我的老家在山坡上，你可别看绿水青山，在里面长期居住的人真可谓是绝处逢生——打一桶水，要背着桶子走上千里的山路。买鸡呀鸭呀！更是要走上万里的.山路才能买得到，走到半途你的腿可能就麻了，但是你必须要过去，你才有生存的希望。我正是一位从这里出来的少年。回到老家，回想那些艰苦卓绝的曰子，心中感慨万千，一种幸福感油然而生。
年味无处不在，只是我们缺少了一双发现它的眼睛。只要我们认真，到处都是年味，都是家的呵护。年味，捉摸不透，但又无处不在；与现实相生，又与想象关联。年，不仅是一种怪兽，更是人们对家、对团圆的喜爱和热爱。人心齐，泰山移，任何人对家都有一种依靠，也都不想失去这种依靠，年便是享受这种依靠的表现。
年味就是对亲人的思念和对家乡的不舍。同时，亲人和家乡正是我们童年的验证，年味就变成了一种童年生活的美好回忆！
关于写《我》的作文篇4
朋友圈也好，微博或是其他也罢，都是人际圈子的一个互动平台。微信朋友圈，这个圈子其实很大，大到各种所谓的朋友都能出现。下面是大智......
自从各类社交平台产生后，我们寻求被他人发掘和认可的欲望有了无限可能：人人网的页面浏览数告诉大家，我是一个受关注的人;微博上有成千上万粉丝的大v告诉大家，我是一个有身份的人;微信更是开辟了供个人经营的公众平台，告诉大家，我是一个有影响力的人。粉丝数、浏览量、转发率、赞、评论……我们开始用这些数字来衡量自己在社会中的影响力和价值，这些数字仿佛比它背后所度量的那件事更具有说服力。而自从有了这些数字，我的朋友圈里仿佛每个人都成了占地为王的一方诸侯，时刻都在用一种貌似谦虚的方式展示着自己的优秀。
“这是我前一阵写的稿件，又被转载了。总有人约出书，到底答应不答应呢?”
“小伙伴非要给我做专访，只好答应了，其实也没做出什么成就来。”
“最近又上了两个节目，拍了美片，你们可不要说我胖啊!”
“诸事不顺，来一场说走就走的旅行体味人生。”(附自拍)
而紧跟着这一条条新鲜事的，是评论里此起彼伏的男神女神、人生赢家。
前一阵一个大学学妹申请加了我，通过后一声招呼没打，一句问候未说，出于好奇，我点进她的朋友圈转了一遍，差点就没能回来：今天我接受了中央电视台的采访……今天我创办了创新性的公众账号……今天老板让还是新人的我独自去谈客户……今天我之前写的稿子被北大引用了……看得我后背起阴风，脑门落冷汗，满心都是被年轻一代的优秀所捶挞的震撼：我活至今日，竟不知世上还有如此优秀之人。然而略略转念，若是按钮一划，将朋友圈屏蔽，你在我的人生中莫说捶挞，怕是连撩拨都算不上吧。
有时看到些自秀好感的言论，我总是想有一个匿名送鸡皮疙瘩的选项，只可惜朋友圈的'功能设置总能轻易地让朋友“圈”了你，看不过去、懒得理甚至觉得恶心的，最多也就是不赞而已——谁会真的撕破脸皮告诉你“拜托美图秀秀磨皮都磨平了的自拍就不要发了”或是“求你同一篇文章发在不同的账号上就不要每次都自转一遍了”，毕竟退一万步讲，大家都还是“朋友”。
在纷繁杂乱看不到背后真相的朋友圈，尤其是自媒体的存在，让每个人都成了能讲故事的人，把自己做的事说与他人听，以此来体现：我的经历值得被惦念，我的努力让世界改变，我的人生绝不如水般寡淡，我的未来会让所有人闪瞎眼。可是亲爱的，如果这个瞬间，我屏蔽了你的朋友圈，你是否还能如此这般信誓旦旦?
亲爱的朋友，请不要再把你自己的优秀说与我听，这个世界之大，明眼人之多，我相信以你的出色，我会无法回避那终有一日铺天盖地的影响力。若是我暂未接收到关于你的信息，想必你尚需再锻炼些功力。当然这些话是批判也是自我反省，虚荣的人性让我们都无法逃脱对那些赞美之词不能自拔的上瘾。可罗素说：“我们为什么而活?”
因为爱，因为对知识的渴望，因为对人类苦难不可遏制的同情。下一次，不如想想那甚至未曾有过手机的人群，他们仍在温饱线上举步维艰。所以请让你的优秀散发到这个世界中去，最好能在人类历史上写下浓墨重彩的一笔，等到那一日来临，我自然会发自心底地给你一个点赞的爱心。
关于写《我》的作文篇5
三点十分。
午后的风扇嘎吱嘎吱、嘎吱嘎吱。风粘稠地粘在身上，我会病怏怏地趴在书桌上。
喋喋不休的言论如同沙尘席卷，空气中弥漫着无力与洗发后常带的清香让这压抑的环境稍微好上一些。
窗外的最后一卷白云被风吹走，知了潜伏在树荫下孜孜不倦，阳光夺目刺眼和身体不断分泌的汗液——头越来越重了。
我的脖子是被施了法，我想，巫师们现在已经放假了。
头像块铅，手支着铅块直往下垂，死沉死沉。
四点二十分。
圣人忘记把圣光带走，人间陷入危机。他们活像丧尸，背对余晖行走，影子是第二个自己，它蛰伏在脚下，随时准备吞噬我。我的背上趴了个小孩吗？他是会不停地抓弄我的肩膀，让我误以为我的肩膀断了。他不停颠簸，不停下掉。我真想回头狠狠斥责那小孩，让他狠狠地滚。
哦，那是我的书包。
四点五十分。
“早上好，我回来了。”
五点。
侧卧在粘糊的凉席上，我想我像个佝偻的老人。即便隔着窗户，能穿破天际的叫骂与尖锐的`鸣笛混杂也能轻松的击穿防御，直击大脑。从腹部腾升起的力量直冲我的喉咙，混浊的气体打在手臂上，我讨厌这种感觉。哦！我的汗液原来是胶水，它粘住了我的手臂，粘住了我的眼睛。
“她中暑了。”
关于写《我》的作文篇6
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的队伍，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的'图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
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