出色的作文，让我们把内心的情感和思绪有条理地表达出来，通过写作文，我们可以培养我们的观察力和思考能力，提高我们的写作水平和思维能力，下面是好文档范文小编为您分享的介绍文化遗产的作文8篇，感谢您的参阅。
介绍文化遗产的作文篇1
秦始皇兵马俑是我国西安临潼出土的,是我国首批5a旅游景点之一,被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑总面积达二万平方米,差不多有五十个篮球场那么大。在三个俑坑里,一号坑最大,坑里的兵马俑也最多,有八千多个。
二号坑位于一号坑北端,有陶俑、陶马、木质战车、青铜兵器等,其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑布阵更为复杂,兵种更为齐全,是三个坑中最为壮观的军阵。它可以分为四个小阵:弩兵方阵、车兵方阵、步兵方阵、骑兵方阵,它们既可联系起来成为一个大阵,又可分开构成四个独立的小阵,能攻能守,灵活机动,反应迅速,是最具战斗力的部队。
三号坑的规模比较小,别看它小,它可是一、二号坑的指挥部,是整个军队的核心。三个俑坑组成了一个庞大的军事营垒,面东背陵,是守卫秦始皇陵园的卫戍部队。
兵马俑博物馆里的主角不是坑,而是兵马俑。兵马俑不仅规模宏大,而且类型众多,个性鲜明。将军俑身材魁梧,头戴燕尾长冠,身披铠甲,昂首挺胸;武土俑身穿战袍,脚蹬战靴,手执兵器,整装待发;骑兵俑上身穿着短甲,下身着紧口裤,足长靴;右手执绳,左手持弓箭,好像随时准备上马冲杀;陶马与真马一般大小,那跃跃欲试的样子，好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程。
秦兵马俑,在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列,生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势,形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
介绍文化遗产的作文篇2
亲爱的朋友们，大家好！欢迎各位前来游览长城，我是你们的导游王博远，我高兴地带领你们来游览长城。
在参观之前，我想提醒大家，带小孩的大人，请你们照顾好自我的孩子，注意安全；还请大家不要乱扔垃圾，以免破坏那里的环境，祝愿大家游玩得愉快！
好了，闲话不再多说，此刻我们已经来到长城脚下。
长城是我们祖国的伟大建筑，从东头的山海关到西头的嘉峪关，全长有一万三千多公里。我们所在的这一段长城修筑在八达岭上。长城高大坚固，是我们的祖先用巨大的条石和城砖修筑成的。外城墙的垛子上方设有供士兵瞭望和射击的瞭望口和射击口。
关于长城有好多趣味的故事和传说，"孟姜女哭长城"就是其中之一。当年秦始皇为了修筑长城，派人四处抓捕民工，范杞梁——孟姜女的丈夫也被抓去了。范杞梁离开家乡一年多了，没有一点消息，孟家女就千里寻夫，等她找到长城脚下，获知丈夫已经病累而死的消息，便放声痛哭，她的哭声惊天动地，把长城都哭倒了一大截。这充分显示了老百姓在封建社会经历的苦难。
关于长城的名人诗词有很多很多。古时候的唐、宋、元、明、清各个朝代，都有很多描述长城的诗词佳句。明朝有位诗人名叫徐渭的，他写了关于八达岭长城一带的一些景象：八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。歌颂了长城的高大雄伟，描述了长城以外的荒凉大漠。
我们中国人民的革命领袖毛泽东也写过关于长城的诗词。1935年长征时，毛泽东写了一首词，题目是《清平乐·六盘山》，词中有这样的句子：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。描述了革命的艰苦，歌颂了革命者必胜的信念。此刻，毛泽东的"不到长城非好汉"这句诗，还刻在八达岭长城的石碑上。
好了，各位朋友，关于长城我就介绍到那里，下头请大家尽情地游览吧！
多谢各位！
介绍文化遗产的作文篇3
秦兵马俑的发现是世界的奇迹，民族的骄傲，这是李光耀所说的。
今日我们来到兵马俑馆，最令人印象深刻的应当是二号坑了吧。这坑中布阵复杂，兵种齐全。有的眉头紧皱，面容严肃，似乎在思考着什么。还有的神情悲伤，目视远方，好似在思念着远方的亲友，想着他们此时在做什么，是否也在思念着自我。也悲伤着因为在外待的时间之久，没有花时间与亲人相处，团聚。有的目光坚毅，想着如何对抗敌人，在敌人来时不顾一切，为国捐躯!这些秦俑，都如同一个个鲜活的生命般演绎着秦朝的故事
当看到这些壮观的兵马俑，也不禁想起一个人，就是这兵马俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成为我国历第一个统一的中央集权的封建国家，秦始皇对我国历史作出过巨大贡献。
但同时他也有昏庸的一面。他广建宫殿陵墓，浪费了很多人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活;使人民生活在水深火热之中，多少的人民被强迫拉去修建陵墓，并由于条件的艰苦许多人都再也没有机会回去看看亲人，去重见外面的世界。
阳光照射下来，秦俑闪闪发光，他们的眼神坚毅，似乎在诉说着一个不为人知的故事
介绍文化遗产的作文篇4
我在一阵敲锣打鼓的声响倏然惊醒，越剧舞台如同救生圈迅速充胀在眼前——
一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。
月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的,他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。
一声节奏快的锣鼓蓦然间打破黑夜的网，两块幕布如走圆场的演员，倏溜一下悄然隐退到屏风之后。只见，黑面长鬓的官人挥着衣袖风风火火地跑进，衣袖向前一档，月琴二胡一响，他便咿咿呀呀地唱了起来。
他唱得忘我，台下人听得入神。
曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。
然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。
外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢?它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。
外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。
但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。
保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。
介绍文化遗产的作文篇5
中国世界文化遗产有很多，如美丽的布达拉宫，雄伟的'长城，可最令人好奇的还是位于西安的秦兵马俑。
秦兵马俑是在秦始皇时期的军队和战马，不过是用陶泥做的。因为人物过于逼真，所以很多人都认为兵马俑是真人烧制的。在春秋战国时期，秦始皇废止了人殉，用木佣或陶佣代替，不再用真人陪葬，而兵马俑就是典型的陶佣。这样伟大的成就除了秦始皇的功劳，更多的是工匠的智慧。
兵马俑大部分是用陶瓷制成，既坚硬又均匀，看起来就如真人一般。据调查，兵马俑起初都具有鲜艳的色彩，红色、黄色和蓝色。但因为放的时间太长了，色彩已经在泥土中脱落，发现时是没有色彩的土黄色。兵马俑都整齐的摆放在秦始皇的陪葬坑里，坑有5米深，内部空间有3。2米，坑顶高出地表2米。一个陪葬坑里，可以放下8000多个兵马俑，而且每一个兵马俑的脸型、身材、表情、年龄，包括手中的兵器都不一样。
在西安共发现了4个陪葬坑，其中3个坑都放满了兵马俑，却有一个坑内没有任何兵马俑。至今，考古学家还在调查坑里为什么会是空的。
兵马俑在中国历史上，留下了不可抹去的成就。它在泥土中埋了两千多年，却能完好无损的保存下来，多么不可思议啊！
介绍文化遗产的作文篇6
历史悠悠，文化绵绵 。两千多个春秋而过，而我们中华儿女的骄傲——曲阜孔庙却依旧屹立着，向世界咆哮。
曲阜孔庙曾是我国吉代伟大思想家、教育家孔丘的祠庙，原址是他的故居鲁城阙里，在现在的山东曲阜，它是全国现存仅次于北京紫禁城宫殿的巨大吉建筑群，保在着至宋金以来的数十座古建筑，不便是我们中华儿女自豪骄傲的来源地啊!
孔庙呈长方形，占地有14万平方米之大，全庙有五殿、一祠、二阁、一坛、两堂、十七碑亭和五十三坊，共计有殿庑四百六十六间都建立于金、元、清反民国时期。可见工程之浩大。
曲阜孔庙不仅大，而且景色有很多。比如说棂星门、二门、大成殿、杏坛等，如果全说，三天三夜都讲不完。我就讲最著名的棂星门和大成殿吧。
棂星门是曲阜孔庙的正门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意。棂星门有六楹四柱，铁梁石柱，威风凛凛，不可一世。仿佛一只仪态端庄的守护神麒麟在巡视人间
大成殿可比棂星门威严多了，高3米，长54米，深34米。挚檐有石柱二十八根，每根刻有七十二团龙，盘腾之上。既有麒麟之威风雏之美，又具蛇之灵动鹤之飘逸。
不仅如此，孔庙还是中国大型碑林之-。其中，保存了汉代碑文
1000多块，不仅有汉字，还有蒙古文和八思巴文。
曲阜孔庙还有一个作用，就是孔丘曾在此进行思想传播、文化教育的学堂!
曲阜孔庙的两千多个春秋见证了中国封建社会发展的脚步，是中国发展的一页辉煌，也是我们中华儿女的自豪与骄傲!
介绍文化遗产的作文篇7
今天天气不错，我和妈妈一起去参观舜耕国际会展——首届非物质文化遗产博览会。
进入舜耕国际会展展厅，就能深深感受到这里的民族特色文化气息非常重。展厅分为上下两层，上层主要展示山东地区的非物质文化遗产。而下层包揽了全国各地的文化特色。广西的扎染，河北的皮影，苏州手工绘扇，北京的糖、糖人……我们边走边看，非物质文化遗产的传承人耐心地向我们讲解。当来到制作木板年画的制作区，传承人热心地叫我来尝试制作一张木板年画，我也学着爷爷的样子，把卷起的薄纸铺在沾有墨水的刻好了的木板上，用一块黑色平滑的石头在纸上扫来扫去，使凸起来的木板上的墨均匀地沾在纸上。当我把纸在木版上掀下来，一个小财神活灵活现地出现在了我的纸上。爷爷把这张画送给了我，真是高兴!
短暂的2个半小时很快就过去了，心里充满了对各地非物质文化遗产的不舍和留恋，但更多的是收获的喜悦。在这里，我留下了快乐和美好的回忆，非物质文化遗产——这块美丽的瑰宝需要大家的传承和保护，这时，非物质文化遗产已经以它独有的魅力深深的吸引着我，我一定会通过自己的努力，使这块瑰宝散发出的光芒更加绚丽夺目。我爱你!美丽的非物质文化遗产。
介绍文化遗产的作文篇8
今天，我们的研学队伍来到莫高窟，七月的大西北，太阳一出来，戈壁滩如同火炉，人们不敢在太阳底下多呆一秒钟。但这是不能阻挡我的热情的，老实说，走进莫高窟，是我向往已久的愿望。
原来，出于保护的需要，莫高窟内是没有任何照明设备的，黑暗、清凉、气味重。因为事先有老师的介绍，我们了解到了莫高窟的历史价值与文化价值，知道一些关于它多难的历史，所以，走进窟内，大家表情严肃，无人说笑打闹。
在解说员手电筒灯光的照射下，石窟里的景象逐渐清晰。那一处处壁画，生动形象、栩栩如生，着实令人眼前一亮。窟内一般由塑像和壁画组成，伏羲、女娲、雷神、飞天……这些只在书中看到的神话人物，在壁画上屡屡出现。在导游的介绍下，我才知道，壁画也好，雕塑也要，他们有许多都是在讲述着一则则佛家故事，非常生动形象。我想，用这种方式传递佛教是很能激起人兴趣的。
记忆最深的是关于佛祖的雕塑。佛祖的神色第一眼给人带来的是惊悚，但看久了后，便能体会到那神色中实则包含着的是佛门的慈悲。石窟中见到最多的是七个佛像，它们的排位也都相同，佛祖释迦摩尼居中，它的佛像最大，雕刻得也最为精细，但令我印象最为深刻的是佛祖像的左侧那尊佛像，释迦摩尼的大弟子苦行僧，他的裸露出的肌肤似乎真的历经了千磨万难，皮包骨瘦，那根根肋骨都能清晰的瞧见，深邃的目光中透露出他对前方艰险磨难的坚定与无所畏惧，我不禁为这群古代艺术家们的高超技艺折服。
这些雕塑美中不足便是有些部位缺损了，后来我才知道，它们有的是因自然原因，但更多的是人为造成的，到底是为什么呢?
这时讲解员向我们解答了。原来，这莫高窟中的许多经文、壁画、雕塑都已流落异国了，当时中国正处于纷乱状态，那时的政事怎有精力来看管这处东方的卢浮宫呢。
半天的时间很短，但让我领略了中华文化的历史悠久，艺术博大精深;也让我认识到了文化艺术繁荣的背后，一定有一个强大的社会支撑。
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