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戏曲类的作文篇1
全国许多地方都有自己的剧中,可谓百花齐放,异彩纷呈。每个地方的戏曲,都具有自己独特的地域文化风情,如昆曲的典雅精致,粤西的轻柔玩转,可以说一方水土造就一方戏曲。今天,就让我们走进民族文化的宝贝——吸取天地之中,去感受他拨打的内涵,去品味它悠长的韵味吧。
我国的戏曲,历史悠久,种类繁多。据统计,全国现有的戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计。很多剧中,都有其独特的演变过程。如大家都知道的京剧,就是由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔糅合发展而来的;东北的吉剧,是由民间说唱艺术二人转衍化而来的。
中国的戏曲和西方戏剧不同,他有自己独特的审美观念和表演体系。比如我们经常在洗礼看见的大花脸,那就是戏曲中的一个行当。戏曲剧种人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。表演上也具有中国传统美学的协议特点,比如用几个龙套表演就代表千军万马,舞台上开门关门等也往往用虚拟的动作来表下。
中国的戏曲,真是几天几夜也说不完。
“戏曲”对我来说是个陌生的词,只是一个上代人爱看的节目,远远不及现代的动画片,所以我从来没有看过,根本不了解“戏曲”的所有相关资料。
“戏曲”这个词突然变新鲜了,我真想回到从前,看那古代的戏曲表演。
戏曲类的作文篇2
为培养学生对优秀传统文化的兴趣,增强学生戏曲艺术素养和审美素养,营造校园戏曲文化氛围,推进戏曲艺术振兴发展,10月31日上午,由中共中牟县委宣传部、中牟县文化广电旅游局主办,中牟县演艺中心承办的“中牟县戏曲进校园”演出活动走进解放路小学,为师生们带来了一场传统文化大餐。
中牟县演艺中心的优秀演员罗梦晓、陈爽、张光亚、王玲、孙月、魏雅静等分别为师生们演出了《小二黑结婚》《花木兰》《三哭殿》和《铡刀下的红梅》等经典选段。演员们那韵味醇厚的唱腔、灵活优美的身段赢来了同学们的阵阵喝彩和掌声。在演出间隙,主持人还和同学们进行互动,为孩子们讲解豫剧基础知识,如戏曲的“四功五法”、豫剧的六大流派以及著名豫剧表演艺术家常香玉和陈素真的故事,并带领孩子们欣赏了豫剧的四大板式,感受四大板式的不同节奏和魅力。中间还穿插戏曲知识互动问答,让孩子们上台跟着演员学习戏曲的动作,让孩子们对戏曲有了更多的了解。
此次戏曲进校园活动,拉近了学生与戏曲的距离,充分调动了学生对于戏曲的兴趣,让孩子们感受到了民族戏曲独特的魅力,从而增强了孩子们的民族自豪感和自信心。
戏曲类的作文篇3
翻开我的记忆,发现关于戏曲的内容是非常少的,因为学校开展的特长训练我才对川剧的“变脸”有所认识。川剧经由国务院批准,在20xx年5月20日,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
怀着对川剧的好奇,在一个微风习习的周六,我哼着“蓝脸的窦尔敦盗玉马,红脸的`关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操”打开了电视机,端坐在沙发上,等着观看川剧“变脸”。
随着音乐的响起,表演者穿着精致的表演服,搭配各种各样美丽的扮相,迈着他们特有的步伐走上舞台,或是低头间换了脸;或是抬手间变了脸;或是转身间变了脸;或是挥扇时又是一副脸孔。一举手一投足都让我落不开眼,真是台上一分钟,台下十年功啊,这么多的脸谱到底是怎么藏起来的呢?这一幕幕精彩绝伦的演绎,真的好神奇!虽然我听不懂唱的是啥,但是这一点也不影响我的观看。
不过在我心中有个疑问:“每个脸谱怎么那么奇怪呢?”通过查阅资料,我了解到,相传“变脸”是古代人类在面对凶猛野兽的时候,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同的形态,以吓跑入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
其实后来才听妈妈说,我哼的不是川剧脸谱而是京剧里的脸谱,原来戏曲不仅仅是川剧,还有京剧,昆剧,越剧,豫剧,黄梅戏,秦腔等等。中华文化博大精深,戏曲是中华民族的传统艺术,是传统文化中一朵经久不衰的奇葩。戏曲原来有那么多的种类和表现形式,作为一名祖国未来的接班人,我会去多去了解学习并发扬中国的传统艺术。
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戏曲类的作文篇4
“苏三离了洪桐县,将身来在大街前,未曾开言我心内惨,过往的君子听我言,哪一位去往南京转,与我那三郎把信传,就说苏三把命断,来生变犬马我当报还”一个只有椅子那么高的小姑娘咿咿呀呀地哼唱着一首戏曲。
小姑娘扎了一个冲天辫,肉乎首的粉色小脸上挂着得意的笑容,小手在空中乱挥,大大的黑眸中满是欢愉。
这是幼年时期的我,因为一次“偶然”迷上了戏曲。
那时,妈妈刚从音乐学院学习回来,每天都播放戏曲的音频,那独特的节奏,颇有韵味的戏曲使仅有3岁的我觉得十分新奇:“妈妈,你放的是什么?”
“含子,这是我们中国的传统文化瑰宝——戏曲。”妈妈摸摸我的头。
“妈妈,这些戏曲好好听,你教教我吧……”我对妈妈撒着娇。
“不行,你太小了,就算是学也唱不好。”妈妈拒绝了。
“求你了……”
在我的软磨硬泡下,妈妈终于同意了,她先教我唱京剧《苏三起解》。
“苏三离了洪桐县……”妈妈开始唱第一句,我也不知道什么意思,是哪几个字,跟着唱音唱了起来:“苏三离了‘风’桐县……”
“错了,不是‘风’桐悬,而‘洪’桐县。”妈妈拍拍我的肩,“再来一遍。”
“苏三离了洪桐县……”你看这个“洪”多好听呀,我一直以为它是“红”字,红色多鲜艳啊,我爱吃的苹果也是红色的哩!
“将身来在大街前……”妈妈似乎觉得我唱得不错,便很快教我了第二句,奇怪的是,为什么这个“街”字不读“jie”而读“jiai”呢?还有“我”怎么会发“ngo”的呢?我死缠烂打地问妈妈这个问题,可妈妈也说不清到底是为什么。
很快,我便学会了《苏三起解》,我每天都醒得很早,便站在小马扎上,大声唱着《苏三起解》,把全家人都给吵醒。
“羽含,有了你全家就不需要闹钟喽!”爸爸开玩笑地说。
随后,妈妈又教我唱黄梅戏——《女驸马》,它的节奏很欢快,我也是十分喜欢,手拿小拖鞋,踏着音乐的节奏,挥来挥去,有一句我始终弄不明白:“帽插宫花好新鲜。”头上戴花不是“好看”吗,怎么会是“新鲜”呢?
有一次,妈妈怀着试一试的心情教我唱难度很高的沪剧《燕燕做媒》,本以为我学不会里面的上海话,结果我居然唱几遍就会了!妈妈上班去了,我在家里对着碟子唱:“就是同村个李小晚,哎呀,迭(这)门亲事勿稳当,攀了迭门亲,村里厢有人讲……”后面的念词我也能模仿出来:“小外(晚)令才(人才)长得好,城里哪个比得上,放了犁,秀(就是)耙,劳动生才(产)好榜样,……”
小时学过的戏曲,现在还清晰地记得,学习戏曲也给了我一副好嗓子,进入了学校合唱团。
现在的我依然会找我的“良师益母”——妈妈温习一下戏曲,在记忆深处,是她教我戏曲,只有她才会耐心地教我,用温柔的声音指导我。
戏曲类的作文篇5
戏曲进校园,一听就知道和戏曲有关。下面就让我来带着大家一起去看看南阳路第二小学的戏曲进校园活动。
周五第一节下课后,同学们带着着水杯和凳子,聚集在操场上,等待着看戏。开始了,主持人并没有介绍第一个登场的节目,而是先为我们卖了个关子,“师徒四人去西天取经,中途路过一座山,只有拿到……”话还没说完,台下的同学们已经抢着说出了答案,西游记,过火焰山!
接下来的表演很精彩,有《红灯记》、《西游记》、《花木兰》等等。我最喜欢花木兰替父从军那一段。
我最喜欢《花木兰》,你们喜欢听什么戏呢?
戏曲类的作文篇6
“笑尔胸中无一物,本来朽木制为身。衣冠也学诗文辈,面貌能惊市井人。”暮色四合,灯火辉煌处,总令我忆起那三尺红台上跳跃在指尖的戏曲。纤纤银线摆动,金戈铁马,才子佳人,轮番粉墨登场。
回到故乡,走在福鼎街头,路边锣鼓铿锵,京胡悲宛,月琴凄切。帷幕之下,几根纤细的银丝高悬,一位七旬老人立于台后,神情专注地操控着木偶表演。老人徐徐提线,舞台上贵妃或水袖翩飞,或衔杯独酌,或折腰醉倒。
“好!”台下观众喝彩声此起彼伏,对老人精湛的指法叹为观止。这位老人,便是我的舅公,自幼修习福鼎悬线戏曲,为前台提线演员。为响应宣传传统文化的号召,他每逢周末,必同戏班一起,至街市搭好三尺红台,表演悬线木偶戏:感化人心的《目连救母》,风起云涌的《龙虎会》,清丽脱俗的《碧桃花》……精彩纷呈的木偶戏不断上演。
每至表演木偶曲目时,舅公左手腕处挂一勾牌,十六根纤纤银丝便这样被他牢牢地固定在持线板的线夹上。舅公手指在根根丝线之间穿梭,看似参差不齐的银丝,却服帖地随他的手指跳跃,仿若灵巧的游鱼于翻卷着白浪的湖心徘徊。
通过丝线,舅公行云流水地掌控着木偶的眼口开合,四肢转动,乃至言行坐卧。启唇念唱时,只需稍稍一引线端,木偶唇瓣便轻启开合;眼神变幻时,只需微微一颤指尖,木偶眸光便顾盼流连;跳跃腾挪时,只需轻轻一抖手腕,木偶的招式便千变万化。可谓线线连偶,十指绝艺。
堂鼓声渐迫,舅公轻轻抖动着早已绕满线端的手臂,右手无名指尖再一挑细线,舞台后方走出一人一骑,木偶面色绯红,一身粗布青衫,手持青龙偃月刀。此时舅公抖动丝线,却见另一武将驾马飞奔而来。舅公左手将其腰线上下晃动,来将便早先一瞬跳上马背,躲过一劫。争斗渐烈,舅公双手摆动幅度也逐渐增大,两具木偶缠斗数十回合,仍旧难分难解,胜负未分。
台下的我不禁折服于舅公的精湛技艺。此时正值清晨,天气凉爽,但身着白色马褂的舅公,他那黝黑的面庞上却淌着汗珠,像沾着露水的新翻田地。演出完毕,舅公从幕后走出,这才拿出一块手帕擦了擦面庞,朝观戏的路人们谦谨地拱手致谢。嘴角勾起笑意,仿佛觉得能向更多的人展示悬线木偶戏技艺,是世间的莫大享受。
人群向四面散去,街市又重归宁静。舅公和戏班一起,细致地将各种道具收起,苍老的手指一刻也没有停歇。我注意到经过多年演出,舅公的手掌已被银线勒得沟壑纵横,但他操纵木偶的技艺却愈发纯熟。那些没有生命气息的木偶,在他的指尖下跳跃着,充满了灵气。原本呆板凝滞的面目,也好似有了喜怒哀惧的情感,也能尽情演绎人间的悲欢离合。
我虽陪着舅公前来传播悬线戏文化,却着实是个门外汉,便请舅公给我讲解。原来,悬线戏文化源自唐朝,它保存了大量古代民间习俗,保存着“古河洛语”与闽南方言俚语的语词、语汇、古音,可谓文化底蕴深厚。听及这些,我不禁为身为福鼎后辈而骄傲,也更加坚定了传播悬线木偶戏的决心。可有时,从事宣传福鼎悬线戏文化的舅公的脸上也露出迷茫神情,他告诉我线戏难学,需长年坚持练习才行,可现在年轻人都外出打工,许多人还认为悬线戏古朴老旧,不喜观看。
面对舅公的忧虑,我感慨万千。悬线戏文化乃延续千年的文化瑰宝,一张戏台,呈现的不止是一幕跳跃在指尖的戏曲,更有那木偶师们精巧成熟的操线功夫;几根丝线,牵引的不止是一个小小的木偶,还有千百年来与世长存的线戏文化。作为福鼎后辈的我们,理应砥砺前行坚守传承,让流传千年的悬线戏永远流光于历史长河中,跳跃于灵动手指尖!
戏曲类的作文篇7
今天,戏曲走进了我们的校园!让我们更加深入的了解戏曲。
马上就要开始了,我们陆陆续续的来到了位置上,准备观看戏曲。
第一部戏曲《花木兰》,花木兰是一部非常经典的豫剧戏曲。这部戏主要讲了:花木兰是一个英勇无畏、机智勇敢、爱国爱民、爱好和平的女将军。戏里主要演绎了花木兰与刘大哥的对话。演员们演的特别的逼真,生动形象。
经过了这一去的经历,我感受到了戏曲的伟大,不要小看戏曲,戏曲的知识可多啦!
戏曲是多么的伟大呀!
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