读后感这种文学评论可以揭示人物在故事中的成长和演变，通过写读后感，我们可以锻炼自己的思维能力，提高分析问题的能力，以下是好文档范文小编精心为您推荐的智慧帽读后感精选5篇，供大家参考。
智慧帽读后感篇1
最近，我在读一本叫《智慧背囊》的书，刚才读到了一篇《把握机会》。
作者去一个很远的地方办事，需要坐公交车，于是她直奔车站，但快到时，车却缓缓的开走了。
我知道，如果我跑步追那车，是能够赶上的。但是，我犹豫了，认为公交车不过是几分钟一趟，何必要紧赶慢赶的呢。于是，在犹豫中，我前行、追赶的脚步停下了。我等起了下一班车。
时间一分一秒的过去，几个几分钟过去了，车子仍不见影。天渐渐的阴了下来，最后下起了小雨。
等我踉踉跄跄赶到目的地时，天下起了瓢泼大雨，我被浇了个透儿。事情没办，因为我的样子很狼狈，已经没有精神去办事了。
作者后来追悔莫及，回家的路上，她回想着当时，想如果当时用力赶上那班车多好，并由此想到了生活，她说了这样一句话：坐车如此，那么生活又何尝不是如此。今天赶不上的只是一班车，明天失去的可能是一个很好的机会。因为机会只属于把握机会的人，而不是等待机会的人。
没错，我们总是得过且过，明天后天还是这样，于是，什么事都付诸东流了。其实不必等待，我们完全可以一点点的实现自己的理想与愿望。
让我们从现在就开始努力，开始学会把握机会吧，这样，我们终会看到自己最想要的结局。
智慧帽读后感篇2
在暑假里，我读了《智慧背囊》这本书。这本书主要是由一个一个智慧小故事组成，让我们在一个一个小故事中，懂得大智慧。
这本书非常好，我常常被故事的主人公所感动，有时读着读着，都忘记了吃饭，忘记了睡觉，乐此不疲，它成为了我的枕边书。
书中有这样一个故事：有一个名叫乔治的人，他为女友买花时，与花店的店长认识了，说是朋友，其实是乔治在这个花店买两次花而已。过了很久，突然有一天，乔治被莫明其妙的诈骗罪送入监狱。女友闻此消息，便离他而去，乔治悲痛万分，几乎已经绝望了，可就在这时，他听说有人要见他，他实在想不出会是谁。当他看见时，竟是那个花店的店长。店长送给他一束花，说：“我相信你是清白的”。这一点温暖，却温暖了乔治的心灵，乔治刻苦攻读电子学，他出狱后，开了一家软件公司，几年后，成为了百万富翁。
从这篇故事，我深深的体会到，改变人一生的，其实并不是什么豪言，壮举，而往往是一束花、一句话，甚至于一个眼神。正如文中所说，一束花竟可将一颗冰冷的心，重新获得激情。所以，我们在生活中应该多多呵护他人，关爱他人，让那些内心很黑暗的人，重新获得生活的激情，改变自己的人生，我们也就能品尝到帮助他人快乐的果实！
希望大家也能读读这本书，它会让你从此变为智者，真正的富翁！
智慧帽读后感篇3
礼物这篇文章主要写了约翰小时候，他的父母意外地得到一台洗涤器，当别人取走洗涤器的时候，小约翰感到十分烦恼，他的母亲告诉他应该为拥有它而心存感激。小约翰长大后，他的女儿不幸得了白血病而死，他慢慢从小时候的洗涤器中悟出了道理，女儿是件礼物。因此他从悲痛中找到了力量。
我从这片文章中也受到启发。记得那一次我过10岁生日，有一位叔叔送我一架遥控飞机，我叫了朋友一起玩，遥控飞机在空中自由的飞翔，我和朋友蹦啊跳啊，玩得可高兴啦，突然朋友手一挥打到了遥控飞机，遥控飞机坠落了，之后遥控飞机再也没能飞上天空。我十分恼火，再也不理睬他了，这时我想到了《智慧背囊—礼物》，让我明白了这架遥控飞机也我的礼物，我应心存感激，感激它给我和朋友带来了快乐、增加了友谊，虽然是短暂的。
我们要把所爱的东西看做是一件礼物，因为是礼物，才没有忍痛割爱的不舍，才没有失去之后的失落，才会有得到后的倍加珍视，才会为拥有过它而心存感激。―――摘自智慧背囊
智慧帽读后感篇4
第二章阐述了第一种分类——人的自身，是全文的一个核心章节，占据了相当多的内容。作者首先论述了“愉快”这一人类感觉。他认为人如果愉快，原因是其自身是一个愉快的人；追求愉快是正当的，人们不应该犹豫不决地接受愉快的心情，因为生活的真实性就体现在此时此刻——它无法割裂地连接无尽的过去和将来——此时此刻的愉快。作者认为应把把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位，而增进愉快心情的莫过于健康——避免纵欲放荡的行为、令人不快和剧烈的情绪动荡，以及长时间、紧张的精神劳累；每天至少在户外进行两个小时的身体快速运动（生命在于运动）；勤洗冷水浴，饮食有节。相比较而言金钱财富对于愉快心情的贡献最小。
这里作者又出现了一个问题，即妄图给“愉快”这一极度主观的感觉一个定义。首先，每个人的愉快都是有其限度的，一个相对总是心情愉快的人，我们只能说能够使他愉快的事物范围比其他人大，但不能说他是一个“愉快的人”，否则让他遭受各种病痛的折磨，让他经受各种非人的待遇甚至死亡，“愉快的人”还会愉快，这不是很荒谬吗？愉快的对象总是有下限的。否则不分具体对象的“愉快”犯了形而上的错误，或者说这里的“愉快”其实翻译有误。其次，作者认为一个人追求当下的愉快是正当合理的，那么有些愉快当下让人舒服一时，过后却造成了长远的痛苦；有些事情完成的过程中没有一刻是愉快的，完成后却带来了长久的愉快，那么眼前的愉快还有那么重要吗？并且作者所反对的纵欲放荡、饮食无节，在进行的那一刻带来的肯定是极大的愉快，否则人们就不会去干这件事。只是因为伴随着这些极大的愉快的，是极大的空虚与痛苦，所以作者才反对它，那么追求这些愉快的人难道不是在追求此时此刻的愉快吗？作者的说法前后矛盾。我们只能说，有些愉快持续的时间较短，有些愉快持续的时间较长，我们出于利益最大化的考虑，应追求长远的愉快，除此之外，没有什么愉快是应当规定崇尚和禁止的，只有当获得愉快的途径违反了社会规则时，才会去惩罚这种行为。但问题又来了，长远的愉快，其愉快的感觉固然长久，但也必定不那么明显，不那么强烈，那么这种愉快与其称其为愉快，不如说是平和，已经脱离了一般感觉的范畴；而短时间的愉快，其感觉必然是强烈、深刻的，那么我们又凭什么认为前一种愉快就是真的愉快，后一种愉快就是假的愉快？综上所述，如果有人认为自己能够规定他人的愉快，那么这个人就是荒谬的，愚蠢的。他可以说，人为了自身长远的发展，或为了其他特定的目标，应该追求怎样的愉快。但单独拿“愉快”出来说事是形而上的，是违背“具体问题具体分析”的。
接着，作者认为：
1、幸福取决于愉快情绪，愉快情绪取决于身体健康；
2、但身体健康的人如有天生超常的感觉能力也会产生忧郁情绪（天才是忧郁的）——人有愉快型和郁闷型（两者各有利弊）；不满情绪越厉害，自杀所需的诱因就越小；愉快情绪越强烈，自杀的诱因就必须越大。这里的见解可谓深刻，以个人之浅薄阅历，实不足以妄加评论。
作者认为幸福有两个死敌：
1、痛苦；
2、无聊。两者在外在和内在两重含义上对立：外在：生活的艰辛和匮乏产生出痛苦——丰裕和安定产生无聊；内在：一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。每当我们远离上述的一个敌人的时候，也就接近了另一个敌人。这里实在是指出了人生不幸的根源。
作者认为精神富有的人会寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，思想深远者甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。人要么选择独处，要么选择庸俗。人最终只能诉求于自身，不应向自身之外期望太多。此处实属不刊之论，个人感同身受，是作者真正令我赞叹之处。到始信峰始信黄山之美，见此语方信叔本华之伟。人类的绝大多数痛苦，都是因为把期望放在了外界的事物身上。
作者认为闲暇被伟大人物视为最可宝贵的东西，因为闲暇之于每个人的价值是和这个人自身的价值对等的——“幸福好像就等同于闲暇。”个人赞同叔本华的观点，但是有必要指出，也许有一部分人会将忙碌视为一种幸福。因为我们无法确切得知每个人对自己所忙碌的事物的情感态度。有些人可能终日忙碌，却也感觉到幸福。有些人可能终日清闲，但却感觉痛苦。也许这里的“闲暇”特指的便是那种有益的不为俗务所累的状态，那么这里的思考又纯属累赘了。
叔本华列举了很多哲人的观点，说明智慧是矛盾的：愚人可能比智者更愉快。这里个人还是持上文的观点：离开特定的目标或实际情况讨论“愉快”，是形而上的，是对世界的多样性和个体的独特性的蔑视，容易陷入臆断的错误之中。如果人人都认为自己连愉快这一再主观不过的情感都不能掌控在自己手里，而要随意地评价他人和受制于他人的评价，那么这个世界就会变得可怕。
智慧帽读后感篇5
今天，我读了另一本《智慧背囊》，这本书里的每一个故事都那么引人入胜，那么好看。可最吸引我的是：放弃天堂的导盲犬。这个故事。
这个故事的主要内容是：一个盲人带着他的导盲犬过马路时，盲人被一辆失控的大卡车撞倒，导盲犬为了守护主人也一起惨死在车轮下，他们一块儿去了天堂，天使让他们一个去天堂一个去地狱主人想让导盲犬去天堂他去地狱，可是主人的一片好心被天使误解了，天使让他们赛跑决定，主人慢慢的走，导盲犬跟在后面，天使认为可恶的主人利用了这一点而稳操胜券，但是主人先让导盲犬到达天堂的门口，自己去了地狱，而导盲犬追随主人一起去了地狱。天使久久的站在那里，喃喃的说道：我已开始就做错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……
看完了这个故事我明白了：每一个灵魂都是平等的，即使动物也是有感情的，就像导盲犬一样，为了守护主人不惜搭上自己的性命；在比赛中还一直守护着自己的主人；为了追随主人，导盲犬放弃了去天堂，而选择和主人一起去地狱。我们不可以因为一句话而断定这个说话的人是好还是坏。天使就是犯了这样的错误使盲人和导盲犬一起去了地狱。我们每个人都应该舍己为人，把好的东西留给他人。
读了这篇文章我受益匪浅。
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